但最令人震惊的不是这个，是这个石俑根本就没有脸，其他地方栩栩如生，唯独这五官似乎是刻意没有雕刻上去一样。

我们看着石俑光滑如镜的脸，心里头都有些发憷。

一晃神，竟然看到那石俑空白的脸部浮现出了五官，略一打量，那脸不就是我自己吗?

我当时吓了一跳，立即站起来退后两步：&ldo;太他娘的邪乎了，胖子你别靠近这玩意。

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胖子跳起来拍了拍脸和我退到后头：&ldo;我刚才也看见了。

&rdo;

反正得知了大爷爷没事，咱们不管这石俑就是了。

随后我们转身往外走，准备在去其他地方找人。

结果刚回头，身后传来了噔噔一响，我们立即转头，却见到那石俑不知道什么时候就站了起来……

我吞了口唾沫问：&ldo;你刚才没把他扶起来吧。

&rdo;

&ldo;我扶他搞卵啊。

&rdo;胖子声音有点发抖，把唯一的一把折叠铲摸出来。

我俩边说边倒退，直到退出了那偏殿，都没见着那石俑有什么动静才稍微舒了一口气。

随后，我们就一手趴在门上一手把手电筒往往里看着，我忽然想到了一个事情：&ldo;还记不记得云南那边的木人葬。

&rdo;

胖子手握折叠铲：&ldo;我记得个毛啊，你直接说。

&rdo;

云南那边不是有很多少数民族吗?里头曾流行过一种和树葬截然不同的葬礼，就是人死后，先埋上几年，然后等骨肉分离之后，把骨头都捡出来，用一块白布包着，由一个人抱着找一条小河趟过去。

这一步骤在那边叫做&lso;过黄泉&rso;，骨头从河对岸带过来之后，就相当于已经复活了。

这时候在找个老师傅，根据真人比例，以人的骨头为框架，重新做一个&lso;木人&rso;。

这木人是没有脸的，放在特定的地方三年之后，就可以画上五官，拿回来供着了。

这时候那木人就不应该用本来姓名相称，而应该叫做&lso;青曲（一声）&rso;，青曲一般是供奉在族里祠堂，能保佑族内人平安。

当然，能有资格进行&lso;木人葬&rso;的，都是族里比较德高望重的人，几百年下来往往也没多少个。

其实这木人葬说起来是葬礼，不如说更像是巫术才更贴切，不过自古云南多巫蛊，那边我是不怎么敢去。

所以木人葬具体还存不存在，到底有没有这么回事，我也难以确认。

只是眼前这石俑可是的的确确存在的东西。

胖子拿着折叠铲，发狠道：&ldo;管他里头有什么，等胖爷我一铲子下去，给他打个肠穿肚烂，是骨头是木头都应该掉出来了。

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我想了会道：&ldo;这的确也是个办法，只是那石俑暂时没对我们做什么事，我们最好还是不要管他，先找到大爷爷他们再说。

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