所以总体来看，完全可以说是『左撇子』。

但是，既然日常动作中用得最多的『铅笔和筷子』是用右手，他还能自称是『左撇子』吗?空空一直有这个疑问。

在别人问他『惯用手是哪边?』的时候，空空当然不得不回答『左手』，但这是总有种自己在说谎的感觉。

可就算如此，如果回答『铅笔和筷子是用右手，其他方面是左撇子』又嫌太罗嗦。

而且如果那样说的话，对方还会擅自理解为『嗯，那就是左右开弓了』‐‐但也不是那样。

这是误解。

由于没有经过练习，他不会用左手拿铅笔，也不会用左手拿筷子。

也就是说，对于空空来说，『惯用手』是『不可理解的东西』。

为什么大家能那么自信地断言自己的惯用手呢?他觉得不可思议‐‐甚至一说到这个话题就觉得不舒服。

明明不想说谎却说不出实话，这实在是个沉重的压力。

但是某一天，他突然从某本书里看到了『cross-doance』这个词。

知道了向他这样的『被矫正过来的左撇子』有这样一个名字‐‐那时的感动不论用掉多少根铅笔也写不完。

我有名字。

我有称呼。

空空不会忘记这种感动‐‐而现在他也体会了同样的感动。

被简单地解释清楚了。

这样啊，原来我是这种东西啊，能够理解了。

「空空同学也许有时会感觉自己生活在风俗习惯不同的外国‐‐在经验上虽然知道自己的价值观和他人不同，却还是过分地努力配合。

虽说入乡随俗，但你明明是本地人，却为随俗筋疲力竭。

装作有常识，装作有人性‐‐因此无法容忍眼中出现偏离这个基准的人。

因为对你来说这就意味着『基准崩溃』。

」

「基准……也就是说，变得不知道什么是人性了吗?就好像心想着一加一等于二的时候却突然有人主张一加一等于七似的‐‐」

「不要用算数，而是用社会来解释比较合适。

对于六四五年大化改新的『年代』虽然很难实际理解，但总之背下来就好了。

因此，你能够好像亲眼见到一样主张『六四五年发生了大化改新』‐‐但这时，如果有人站出来信誓旦旦地说『大化改新发生在去年』，你就会感到混乱吧?何止是混乱‐‐也许会相当愤怒。

也许会觉得自己本身被否定了。

」

「不如说……也许会『觉得被人指出错误』。

而且还是极其令人羞耻的错误。

像是把包月停车场当成是『包月』公司开的停车场‐‐我也许是想要挽回这种羞耻、难堪，才会过分强硬地主张自己的观点‐‐」

「嗯。

能够顺利举出这样的例子，也就不难得出之后的结论了。

也就是说，你按照书中读到的伦理观感到『愤怒』和『厌恶』的时候‐‐世间却不是那样运转的。

包月停车场不过是按月付钱的停车场而已。

」

「你是说我以为的伦理观……或者说在道德课上学的那些东西，其实在现实世界中根本『没有』吗?」

「有的。

不过它是流动的。

可以一边害怕不知何时又会发生的『大声悲鸣』一边把开『大声悲鸣』的玩笑。