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(公元265年~公元588年)
目录
?佛教的流传
?西晋的兴亡
?东晋的兴亡
?南朝之大举兴佛
?南朝之刘宋的兴亡
?南朝之萧梁的兴亡
?北朝之广泛兴佛
?北朝之北魏的兴亡
?文化
佛教的流传
尽情演&ldo;义&rdo;的三国时代随着东吴的被灭而终于谢幕了。
掩卷而思业已走过的历史大戏,不禁慨叹上天精妙的安排。
如此纷繁的事件,如此不同的朝代,却被那看不见的主线紧紧的牵在一起,在一走一过间,留下了各自璀璨的文化,留下了足以让后人深思明鉴的故事,留下了丰富人精神内涵的思想和行为方式。
当大幕再次开启时,我们迎来了一个经历了短暂的统一后、长达三百多年的大分裂、大动荡时期,也是一个佛教在华夏大地广传的时代,这就是两晋和南北朝时期。
奠定人类正信基础─佛教传入中国概述
众所周知,佛教起源于古印度,那么佛教是如何传入中国并成为中国人的信仰的呢?这自然是需要一定的条件和机缘,不过,那曾经走过的历史却将一切早已安排停当。
从地理位置上讲,古印度不仅指今天的印度,还包括不丹、尼泊尔、巴基斯坦和孟加拉等在内的整个南亚次大陆。
中国古代历史书中把印度称为&ldo;身毒&rdo;或&ldo;天竺&rdo;。
古印度位于中国的西部和西南部,与古代的西域毗邻。
西域,是中国史籍中的一个地理概念,泛指玉门关、阳关以西的广大地区,狭义的西域,指历史上的新疆。
新疆地处欧亚大陆的中心,是东西方社会交流的枢纽。
在已然走过的历史中,我们知道西汉的张骞曾经出使西域,并开通了&ldo;丝绸之路&rdo;,这使得中国与异域文化的交流和沟通更为便捷和频繁。
佛教就是沿着古印度─西域─丝绸之路─中原地区─中国其它地区这一脉络传入并弘扬的。
佛教传入西域
大约在公元前三世纪印度阿育王时期,佛教便传入了当时西域的于阗(今和田)、龟兹(今库车)等地。
今天学术界多依据藏文《于阗教法史》、《大唐西域记》等史籍推论,大约在公元前80年,以毗卢遮那阿罗汉就在西域建立了第一座佛寺,小乘佛教传入。
印度大乘佛教兴起之后,约在公元2‐3世纪也传入了西域各地,出现了大小乘并存的局面,逐步发展形成了以于阗、龟兹、高昌(今吐鲁番)以及莎车、疏勒(今喀什)等城为中心的佛教胜地。
自然居住在西域的居民最先沐浴在佛法中。
自秦起至东汉,居住在西域(广义)的少数民族先后有月氏、乌孙、大宛、匈奴、鲜卑、羌、羯等。
佛教在西域的兴起和强盛自然影响到这些少数民族,很多人,包括上层贵族都开始聆听佛法,并成为了佛教徒。
在佛教传入西域的同时,上述少数民族为了争夺地盘,彼此之间相互征伐,其中匈奴在西汉时曾经臣服了大部分少数民族,并据有广大西域地区。
一些被打败的少数民族开始外迁和内迁,内迁者逐渐与汉族杂居。
在这里,一定要提到月氏族。