以前天津有位武师，天生一股狠劲，平时将一百张高丽纸叠在一起，两臂翻着打，能打得最底下的一张碎，而上面的无损。

这个方法连招式带劲力都有了，与人比武，两臂一翻，别人就招架不住。

唐维禄知道他是好汉，想点拨他，说：&ot;你这是打一百张纸出的功夫，要超过了一百张纸，怎么办？&ot;他说：&ot;接着翻。

&ot;唐师说：&ot;我搭着你，看你能不能翻过来。

&ot;他连翻多次，胳膊翻不上来，这是唐师在&ot;庖丁解牛&ot;。

形意拳的劲含着，能控制人，发作起来，犹如庖丁一下把刀子捅到牛体深处，能把人打透了。

只有&ot;伤人不伤己&ot;的劲道，方能无坚不摧，&ot;伤人伤己&ot;的硬功终归有限。

平时总爆发着练拳，拳头抡得越猛，劲越单薄，竹篮打水一场空，练不出功夫。

比如尚云祥绰号&ot;铁脚佛&ot;，可以脚裂青砖，但他教我们时不让足下用力，要提着脚心，因为在人体力学上，脚跟和后脑是杠杆的两端，打拳时狠劲蹬地，会震伤后脑。

练形意拳练得头晕目眩，记忆力减退，就是脚下太用力了。

尚云祥足下的沉重力道是轻着练出来的，好比走钢丝，脚一用力就摔下去了，但想&ot;轻&ot;，得更用力才能轻得起来。

不是在一个劲上加份量，而是多加上几股劲。

走钢丝为控制平衡，得调动全身劲道，敏捷变化，既不能踩实了钢丝，也不能踩虚了，掌握住这个火候，方能练出功夫。

练拳要如盲人走路，盲人跟常人不同，蹭着地走路，外表好像很沉重，但脚下是活的，并不只维持着前后平衡，四面八方都照顾着，绊到什么东西，一晃就站稳了，这是&ot;以柔用刚&ot;，多股劲的作用。

这个&ot;柔&ot;不是软化，是变化。

我听闻程廷华走的八卦桩不是木头，是藤条编的。

我想不明白其中的道理，后来一次走在河滩上，泥巴有韧劲，走着走着，忽然觉得腿上出了功夫。

如果传闻属实，那么程庭华踩&ot;软桩子&ot;是在练多股劲。

八国联军进北京时祸害中国人，程廷华拎着大砍刀在房上走，见到落单的洋鬼子就蹦下来一刀劈死，转身又上了房。

他杀的人一多，给盯上了，最终被排子枪（洋兵队一起开枪）打死。

他是武林的英雄，八卦门的大成就者，功夫达虚灵之境，据说能先知先觉。

形意拳歌诀有&ot;消息全凭后脚蹬&ot;，形意拳先要提肛，肛门一提，腰上就来劲，腿上跟着来劲，后脚蹬的是腰上的消息，不是用脚跟蹾地。

薛颠还说提肛是练身法的关键，不是努着劲提，那样太憋屈，而是肛门有了松紧，臀部肌肉就活了，两腿方能&ot;速巧灵妙&ot;。

世评薛颠的武功达神变之境，我问过唐师：&ot;薛颠的东西怎么样？&ot;唐师说：&ot;快，巧妙。

&ot;形意拳的功夫出在腿上，腿快的人打腿慢的人，犹如拳击里重量级打轻量级，能有这么大区别，而且腿上出了功夫，拳头的冲撞力就大。

所以，说一个练形意拳的人腿快，就是在说他技击厉害。

唐师当年和孙禄堂齐名，以腿快著称，他能认可薛颠快，我就信服了薛颠。

至于薛颠的&ot;巧妙&ot;，体现在他的&ot;飞云摇晃旋&ot;中，提取了形意拳的精粹，练的不是拳招，是大势。

有一个可解释&ot;大势&ot;的事例--我跟随尚云祥的近两年时间里，没有人找尚师比武，因为按照武林规矩，低辈份是不能向高辈份挑战的，而且都知道尚师功力深，没人动&ot;在尚云祥身上争名&ot;的心思。

但有个军队团长来挑战，我们不能按武林规矩将他赶走，其实一看就知道他功夫不行。

由于他纠缠的时间太长，尚师就说：&ot;比武可以，得先立下武士字（生死文书）。

你把我打死了，我徒弟将我一埋就完了，我要把你打死了，你们部队不干呀。

&ot;他有点害怕，但既不立字据也不走，还呆着磨。