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1544详见《宋史·钦宗本纪》,《宋史·李纲传》。
1545[清]吴伟业《鹿樵纪闻》“南都死难”
条:又以国家元气之削,由于靖难;乃复建文年号,建方孝孺祠,铸姚广孝铁像,跪于阶前。
是时王师已破浙西,进取仙霞。
洪内院以王爵啖芝龙,芝龙心动,乃托言海寇狎至,悉撤关内外兵。
1546[明]严从简《殊域周咨录》:建文时,节义之士相踵,视如死归。
至正统、景泰间,未五十年也。
土木之难,未闻皎然死节如所谓南朝李侍郎者,岂亦建文末年摧抑太过,而士气不无少挫邪!
噫,此士气之所以当培植也。
1547[清]张履祥《愿学记》之三,《杨园先生全集》卷二十八。
1548《明史·成祖本纪》:王以十余骑逼庸营野宿,及明起视,已在围中。
乃从容引马,鸣角穿营而去。
诸将以天子有诏,毋使负杀叔父名,仓卒相顾愕贻,不敢发一矢。
1549《南齐书·桂阳王萧宝贞传》。
1550[宋]洪迈《容斋续笔》卷二“二传误后世”
条,见前引。
1551《后汉书·丁鸿传》:及鸿亡封,与骏遇于东海,阳狂不识骏。
骏乃止而让之曰:“昔伯夷﹑吴札乱世权行,故得申其志耳。
春秋之义,不以家事废王事。
今子以兄弟私恩而绝父不灭之基,可谓智乎?”
鸿感悟,垂涕叹息,乃还就国,开门教授。
(案:丁鸿此举,也属汉代风气使然,参见[宋]苏轼《刘恺丁鸿孰贤论》,《苏轼文集》,中华书局,1986年,第44-46页。
[宋]苏辙《刘恺丁鸿孰贤论》,《栾城应诏集》第十一卷,《苏辙集》,中华书局,1990年,第1339-1340页。
)
1552《论语·述而》:冉有曰:“夫子为卫君乎?”
子贡曰:“诺。
吾将问之。”
入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”
曰:“古之贤人也。”
曰:“怨乎?”
曰:“求仁而得仁,又何怨。”
出,曰:“夫子不为也。”
1553也有异说,参见程树德:《论语集释》,中华书局,1990年,第886页引全祖望《鲒埼亭集·正名论》。
1554[汉]郑玄注,[唐]孔颖达疏《礼记正义·檀弓下》引[汉]许慎《五经异义》及[汉]郑玄《驳五经异义》:《异义》:“卫辄拒父,《公羊》以为孝子不以父命辞王父之命,许拒其父。
《左氏》以为子而拒父,悖德逆伦,大恶也。”
郑《驳异义》云:“以父子私恩言之,则伤仁恩。”
则郑意以《公羊》所云,公义也;《左氏》所云,是私恩也。
故知今子之报杀其父是伤仁恩也。