1544详见《宋史·钦宗本纪》，《宋史·李纲传》。

1545[清]吴伟业《鹿樵纪闻》“南都死难”

条：又以国家元气之削，由于靖难；乃复建文年号，建方孝孺祠，铸姚广孝铁像，跪于阶前。

是时王师已破浙西，进取仙霞。

洪内院以王爵啖芝龙，芝龙心动，乃托言海寇狎至，悉撤关内外兵。

1546[明]严从简《殊域周咨录》：建文时，节义之士相踵，视如死归。

至正统、景泰间，未五十年也。

土木之难，未闻皎然死节如所谓南朝李侍郎者，岂亦建文末年摧抑太过，而士气不无少挫邪！

噫，此士气之所以当培植也。

1547[清]张履祥《愿学记》之三，《杨园先生全集》卷二十八。

1548《明史·成祖本纪》：王以十余骑逼庸营野宿，及明起视，已在围中。

乃从容引马，鸣角穿营而去。

诸将以天子有诏，毋使负杀叔父名，仓卒相顾愕贻，不敢发一矢。

1549《南齐书·桂阳王萧宝贞传》。

1550[宋]洪迈《容斋续笔》卷二“二传误后世”

条，见前引。

1551《后汉书·丁鸿传》：及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏。

骏乃止而让之曰：“昔伯夷﹑吴札乱世权行，故得申其志耳。

春秋之义，不以家事废王事。

今子以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？”

鸿感悟，垂涕叹息，乃还就国，开门教授。

（案：丁鸿此举，也属汉代风气使然，参见[宋]苏轼《刘恺丁鸿孰贤论》，《苏轼文集》，中华书局，1986年，第44－46页。

[宋]苏辙《刘恺丁鸿孰贤论》，《栾城应诏集》第十一卷，《苏辙集》，中华书局，1990年，第1339－1340页。

）

1552《论语·述而》：冉有曰：“夫子为卫君乎？”

子贡曰：“诺。

吾将问之。”

入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”

曰：“古之贤人也。”

曰：“怨乎？”

曰：“求仁而得仁，又何怨。”

出，曰：“夫子不为也。”

1553也有异说，参见程树德：《论语集释》，中华书局，1990年，第886页引全祖望《鲒埼亭集·正名论》。

1554[汉]郑玄注，[唐]孔颖达疏《礼记正义·檀弓下》引[汉]许慎《五经异义》及[汉]郑玄《驳五经异义》：《异义》：“卫辄拒父，《公羊》以为孝子不以父命辞王父之命，许拒其父。

《左氏》以为子而拒父，悖德逆伦，大恶也。”

郑《驳异义》云：“以父子私恩言之，则伤仁恩。”

则郑意以《公羊》所云，公义也；《左氏》所云，是私恩也。

故知今子之报杀其父是伤仁恩也。