手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读小薇中文网
如上所述,如果说是周文王,既符合历史背景,也符合逻辑推理,但符不符合事实就不好说了。
现在的金文证据很多,有“王正月”
、“王五月”
等等,从商朝就这么写了,而且所谓“王”
也不一定都是周天子,其中有楚王,也有晋王,大家各用各的历法,不一定都遵从周天子的。
165
至此,有两点可以推断:一,“王”
字由来已久,很难说是孔子特笔;二,不管楚国和晋国怎么搞,鲁国还是奉行周天子之历法,所以,《春秋》“王正月”
,指的应该就是当时周朝中央政府所制订的历法中的正月。
那么“春王正月”
的断句也就应该是“春,王正月”
。
“春王正月”
四个字为历代学者所重,由此而阐发出来的春秋大义难以计数,不同解读之间的辩难更是在所多有,甚至就为这四个字还有专著出现,如明代张以宁《春王正月考》,可见其重要。
但是,无非是周历正月而已,其重要性究竟何在?这是不易被现代人理解的一个问题。
好比说,无论世界各地,无论民主政府还是专制政府,2000年1月永远是2000年1月,任何地方都一样。
但古代习惯是:不同的政权有不同的历法,如果是同一个国家,一旦改朝换代,不仅年号要变,就连月份也要变,比如把原来的十二月变成现在的一月。
孔颖达说:所谓“王正月”
,王者改朝换代,必然要改用新历法和新服色,好让大家耳目一新。
按照老说法,夏代以建寅之月为正月,殷商以建丑之月为正月,周代以建子之月为正月(这个说法虽然不是“事实正确”
,却先后赢得了“义理正确”
和“政治正确”
,并对现实政治产生了很大的影响),夏、商、周三代制度不同,所以历法的正朔不同,至于服色,《礼记·檀弓》说:“夏代以黑色为贵,殷商以白色为贵,周代以赤色为贵。”
166
所谓建子、建丑、建寅,子、丑、寅是十二地支里的前三位,古人用干支记时,无论年、月、日、时,都用这套干支系统来记录,就如同现在无论年、月、日、时,都用阿拉伯数字来记录一样。
建子的“子”
可以大略理解为月份的名称,十二个地支正好是十二个月,子就是夏历(农历)的十一月。
《说文·子部》:“子,十一月阳气动,万物滋,人以为称”
,这是说“子”
是从“万物滋生”
的“滋”
同音相转而来的,但考诸甲骨、金文,“子”