（二）元年：字浅义深

《春秋》一开篇便疑义众多，除始隐之外，再如《春秋》与孔子的关系，《春秋》书名的涵义，获麟一事到底是吉是凶……每一个看似无聊的问题都有着许许多多歧义纷纭的答案，而且很多都是直到今天也没有定论的。

一部《春秋》就是这样开始，还会这样进行下去，最终还将这样结束。

1．元年春王正月

回顾一下《春秋·隐公元年》的全部内容：

元年春王正月。

三月，公及邾仪父盟于蔑。

夏五月，郑伯克段于鄢。

秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

九月，及宋人盟于宿。

冬十有二月，祭伯来。

公子益师卒。

看上去只是很简单的编年记事，说鲁隐公元年，春天，正月；三月，鲁隐公和邾仪父在篾地会盟；夏天，五月，郑伯在鄢地“克”

了段；秋天，周天子派宰咺送来鲁惠公和仲子的助丧之物；86九月，和宋人在宿地会盟；冬天，十二月，祭伯来了，公子益师死了。

从字面上看，以上就是《春秋经·隐公元年》的全部记事。

遗憾的是，即便把字面意思全部搞清楚之后，也只能知道这一年里发生了几件事情而已，却无法知道其中详情，至于“微言大义”

的褒贬好恶更无从得知。

这就像拿到一本新闻类杂志的封面，看到上边列举了本期几篇重要文章的大标题，但是，如果不翻开来细看具体内容，谁能只从几个大标题就了解全部事情的来龙去脉？桓谭的一句话是最常被人引用的：“《左氏传》于《经》，犹衣之表里相待而成。

《经》而无《传》，使圣人闭门思之十年，不能知也。”

87这是说，如果没有《左传》这本教辅，只有一部《春秋》，就算让圣人苦思十年，他也看不懂是什么意思。

88

桓谭这话与《东观汉记》的记载相违，可信度很难确认，89但就算不是桓谭说的，至少也是一句很中肯的议论。

当然，这也不是谁都认可的，宋代学风就喜欢“舍传求经”

，认为要理解《春秋》真谛，就必须排除“三传”

的干扰，甚至“六经皆自晓，不看注与疏”

。

90不止于《春秋学》，宋人经学的自信心与疑古精神空前强大，但他们所疑惑的不是圣人之非，而是版本流传的讹误与传注的可信度。

91

对于《春秋》来说，“三传”

既是辅助，也是干扰，但宋人说归说，偷偷还是要翻看“三传”

的。

桓谭的话到底说得实在，如果追求的不仅仅是微言大义，而是还要“了解事件详情”

的话，“三传”

里真正能起作用的其实也只有一部《左传》。