&ldo;本本儿，本本儿……&rdo;

富农分子冯明亮、冯明宽被断了口粮，在承受了连绵的训戒与抽打之后，半蹲在自家的土门之后喝那稀可鉴人的菜汤。

他们吞咽菜汤的惟一意义，就是为了接受再次批斗。

他们挺直的腰杆，顷刻间塌下来了，见到街上行走的革命群众，哪怕是少不更事的孩童，也要弯腰鞠躬，满脸堆着垂涎之色，&ldo;我有罪，我交代。

&rdo;他们的意识里，自己是千真万确的罪人；人家都是贫下中农，而他们却是富农，不是罪人是甚？正如基督徒的原罪意识一样，他们有了自觉的罪人意识。

他们不反抗不辩白，他们对事态什么都不懂，对世情亦弄不清明，他们无从辩白。

昏昧的灯焰需要拨动，意识形态的教化需要动情；人们不屑于给他们动情的拨动，只热衷于能触动他们的皮肉；皮带的声响就是教化，他们的呻吟便是对教化者的歌颂……他们成了斗争与改造的标本，没有人格，逞论自尊，活着只为活着。

在山里人的印象中，富农分子冯明亮是个老实人。

他好赌的父亲输了一辈子，可就是在土改前突然赢了一把赌，赢回来二十亩山间薄地给了他的独子冯明亮。

后来，那个输家成了贫农，原来地无一拢的冯明亮却成了富农。

所以，知情的山里人并不把冯明亮当剥削分子看，他的富农帽子是命运跟他开了一个玩笑后留给他的纪念。

他忠厚老实，从不骂人，从不偷摸，也从不打老婆，他有极好的口碑与人缘。

翁送元最初批斗他，是依要求而做的例行公事；中期斗得稍狠一些，是因为翁息元的&ldo;反水&rdo;而郁闷了批斗者的心扉，有一点迁怒的味道，这一点翁送元最最清楚。

但仍然把他当乡亲看待，至少还把他当人对待。

红卫兵的介入，使他彻底沦陷了，一切不从人性考虑，他与冯明宽就是一种靶子，只能射击，不能姑息。

被断了口粮的冯明亮到山上打野菜。

看到背阴地里长了几畦地萝卜，眼前便晃起了老婆蜡黄的面皮和儿子已经开始萎缩的身子骨。

他心跳加剧，屏住了气息，拔了几棵下来。

那地萝卜长得好大好白啊！

未等他把地萝卜藏到背篓里去，翁上元的声音已传过来：

&ldo;冯明亮，你恁老实个人，怎也兴偷呢？&rdo;

冯明亮的汗就流得满头满脸了。

&ldo;完了！

&rdo;情急之下，冯明亮掰下地萝卜的缨子，放到嘴里饕餮大嚼。

翁上元怔了：山地的地萝卜，缨子是不能生吃的，苦、辣、麻。

涩、梗，孬味俱全。

&ldo;冯明亮，活一大把年纪了，连地萝卜怎个吃法都忘了么？&rdo;冯明亮涎着脸若颤若哭地说：&ldo;没忘哩，您大队长带人种的地萝卜，您说是咋种的，连缨子都好吃得要死哩！

&rdo;翁上元心里一酸，一个老实的冯明亮真的是给饿坏了。

做为大队长的翁上元，倒底是山里人，依然把冯明亮当老实人看。