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第35章（第1页）

更奇特的是，林则徐认为洋人嗜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。在给道光的一份奏稿中他写道：&ldo;况茶叶大黄，外夷若不得此，即无以为命。&rdo;而在一份拟交英女王的文书中，他又再次强调：&ldo;大黄、茶叶、湖丝等类，皆中国宝贵之产。外国若不得此，即无以为命。&rdo;意思是你们英国人如果不乖乖听话，遵纪守法，我们断了你的茶叶供应，让你小命也活不成！

凡此种种荒谬模棱的见解，如果放在其他蒙昧的大清官员身上尚可理解，可林则徐毕竟是中国近代史上公认的&ldo;睁眼看世界第一人&rdo;啊--他在当时的政界声望甚高，士大夫阶层尤其对他寄予重望。他自信心也十足，先前虽然没有办过夷务，但由于从小在福州生长，又在厦门做过事，所以他对外国人说：&ldo;本大臣家居闽海，于外夷一切伎俩，早皆深悉其详。&rdo;而赴任广州后，面对内忧外患的压力，他更是夜以继日地研究探求西方世界，&ldo;日日使人刺探西事，翻译西书，又购其新闻纸&rdo;，&ldo;凡以海洋事进者，无不纳之；所得夷书，就地翻译&rdo;；甚至已经位居钦差大臣、已经五十五岁的林则徐在极其紧张的禁烟斗争中，还亲自学习英语。当时不可能用音标的方式牢记单词的发音，林则徐就用汉字在英文单词旁写上近似的发音，如把cha记为&ldo;柴诺&rdo;……可难道一代孜孜不倦、独具慧眼的时代先行者，竟然只是上述这般见识水准？蒋廷黻早年断言：&ldo;林则徐被罢黜，是林的终身大幸事而中国国运的大不幸，林不去，则必战，战则必败，败则他的声名或与叶名琛相等。但林败中国会速和，速和则损失可减少，是中国的维新或可提早二十年。&rdo;此论如巨石击水，掀起涟漪千圈。是非褒贬，一时众说纷纭。

入井观天，不过圆盖；登峰眺目，极于烟际。如果我们对比同一时代东邻日本渡边华山的西洋研究之路，自然就可能探寻到林则徐成败得失的源头。

正文章序

2010-3-199:46:35本章字数:628

&ldo;鬼使&rdo;与&ldo;神差&rdo;的命运博弈

--从郭嵩焘和陆奥宗光看弱国与强国的外交

郭嵩焘与陆奥宗光出生年代相近，都是开创中日近代外交的鼻祖级人物。郭嵩焘是中国第一位驻外公使，近代中国&ldo;走向世界&rdo;的代表性人物之一。而陆奥宗光被称为&ldo;日本外交之父&rdo;，是近代中日关系史上关键性的人物之一。然而，郭嵩焘虽然洞察世界大势，苦心力挽狂澜，但他一生举步维艰，坎坷不断，不但未能实现建功立业的愿望，反而屡遭诟骂，被指斥为&ldo;汉奸&rdo;和异端，屡经挫折后万念俱灰，投置闲散，含恨死于家乡长沙。相反，被盛赞为日本&ldo;辣腕外相&rdo;的陆奥宗光，其仕途一帆风顺，顺利实现当年&ldo;一举排云翔九天&rdo;的宏愿。

十九世纪是人类历史风起云涌、外交争斗错综复杂的世纪。中国和日本同时面临前所未有的严峻挑战，中日国运的沉浮，其实也是外交角力。同样面对船坚炮利的西方列强，面对内外交困的生死关头，如何利用外交斡旋趋吉避凶？在新旧嬗变的十字路口，&ldo;天朝上国&rdo;盲目拒变、进退失据；&ldo;扶桑岛夷&rdo;纵横捭阖、如鱼得水。包括甲午战争在内的一系列重大事件中，中国不仅输在军事上，更输在外交上。中日外交之战，实际上是被士大夫鄙视为汉奸&ldo;鬼使&rdo;的中国外交官，与被誉为&ldo;神差&rdo;英雄的日本外交官之间的一场不对等决斗。

&ldo;时来天地皆同力，运去英雄不自由&rdo;。在风云变幻的历史关头，郭嵩焘和陆奥宗光的命运轨迹，即是这一时期中日外交界的缩影，也是两国国运的对决。

正文&ldo;汉奸&rdo;先知郭嵩焘（1）

2010-3-199:46:36本章字数:971

一&ldo;汉奸&rdo;先知郭嵩焘

§大清官场上的&ldo;多余人&rdo;

光绪十七年（1891），清政府向西方国家派出的第一位公使郭嵩焘，以凄凉辛酸的心境告别了这个世界。临死之前，郭嵩焘咳嗽剧增，心静如水，已复无求生之望，他强撑病体，留下最后一首诗《枕上作》：&ldo;命在须臾病已深，医家首难祸侵寻。强持残骨侵晨起，要只坚强笃老心。&rdo;他对家人的临终嘱托是，我死之后，只通知本家及一二至亲前来吊唁，其他亲友概不通报。在生命烛火行将熄灭的最后时刻，郭嵩焘内心充满对这个黑暗世道的孤愤与悲凉之情，他只想早早地上路，含笑西去，不再与这满世界愚顽聒噪的庸人们周旋费舌。

也许他期待，在另一个世界才能寻找到真正的知音。

郭嵩焘去世后，与他相知甚笃的李鸿章上奏朝廷，力陈其学行政绩，援例请史馆为其立传，礼部为其赐谥。李鸿章特别提到他为平定太平天国立下的汗马功劳，指出就功绩而言，世人皆知盛赞曾国藩、左宗棠，但如果不是郭嵩焘想方设法筹措军费、不辞劳苦打造战船，哪能成就如此盖世之功？仅此一点，就应该为其立传赐谥。可李鸿章一片热情，最后得到的却是朝廷冷冰冰的答复：&ldo;郭嵩焘出使西洋，所着书颇滋物议。所请着不准行。&rdo;

立传赐谥，在古代是朝廷对重臣大员最庄重严肃的盖棺定论，是为后世提供事功言行的楷模典范。郭氏不合时宜的言论，遭到广泛而恶毒的攻击，他不但在庙堂之上无容身之所，处江湖之远也四面环敌。他是以一人之身而敌全国群情汹汹的非议之声。对这样的人，朝廷怎么敢冒天下之大不韪树他为楷模呢？

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