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&ldo;那么,劳伦斯与中国的金瓶梅何别呢?&rdo;
&ldo;其间只有毫发之差罢了。
庸医,良医不都戴眼镜,都会按脉,都会打针吗?我不是要贬却金瓶梅,金瓶梅有大胆,有技巧,但与劳伦斯不同‐‐我自然是在讲他的《查太莱夫人的情人》。
劳伦斯也有大胆,也有技巧,但是不同的技巧。
金瓶梅是客观的写法,劳伦斯是主观的写法。
金瓶梅以淫为淫,劳伦斯不是以淫为淫。
这逐字别有所解,用来总不大台适。
者&rso;柳,你也许不相信,劳伦斯是提倡肾囊的健康,介是结果肾囊二字,在他用来不觉为耻。
不觉为耻,故亦无耻可盲。
你也许不相信,金瓶梅描写性交只当性交,劳伦斯描写性交却是另一回事,把人的心灵全解剖了。
在于他灵与肉复合为一。
劳伦斯可说是一返俗高僧、吃鸡和尚吧。
固有此不同,故他全书的结构就以这一点意义为主,而性交之描写遂成为全书艺术之中点,虽然没有象金瓶梅一普遍,只有五六处,但是前后脉络都贯串包括其中,因此而饱含意义。
而且写来比金瓶梅细腻透澈,金瓶梅所体会不到的,他都体会到了。
在于劳伦斯,性交是含蓄一种主义的,这是劳伦斯与金瓶梅之不同。
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&ldo;这怎么讲法?&rdo;
&ldo;你不看见,当查太莱夫人裸体给梅乐斯簪花于下身之时,他们正在谈人生、骂英人吗?劳伦斯此书是骂英人,骂工业社会,骂机器文明,骂黄金主义,骂理智的,他要人归返于自然的、艺术的、情感的生活。
劳伦斯此书是看见欧战以后人类颓唐失了生气,所以发愤而作的。
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&ldo;现代英人也失了生气了吗?&rdo;&rso;
&ldo;在我看来倒不,但在劳氏看来不是如此。
若使人们奄奄待毙的中国人给劳氏看来,那简直无话可以形容了。
我想,他非用北井最下流的恶骂来骂,不够出气。
你要明白他的全书旨意,须看准他所深恶痛绝的对象。
他骂英国人没情感,男人无睾丸,女人无臂部,就是这个意思,梅乐斯表示轻鄙查太莱爵士一辈人时,查太莱夫人问:&lso;他一辈人怎样?&rso;&lso;你比我知道的清楚。
那种女子式小白脸的青车,没有有蛋。
&rso;&lso;什么蛋?&rso;&lso;蛋!
男人的蛋!
&rso;她沉思这句话的意义。
&lso;但是问题是不是在这点?&rso;&lso;一个呆笨,你说他没有头脑,一人促狭,你说他没有心肠,一人懦快,&rso;你说他没有肝胆,一人若没有一点大丈夫气,你说他没有睾丸,这人就靡靡不振了。
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朱先生翻起他的旧稿说:&ldo;我念一段给你听听,工业制度社会主义规矩,小白脸的无人气,都骂在里头,你明白他对战后英人的愤慨,你就难怪他所以不借用极粗鄙淫狠的话骂他们的理由。
这是一种反抗,不这样骂不出气的。