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&ldo;象兔子一样的苟合?&rdo;韩蒙说。
&ldo;为什么不可以?兔子有什么不对?难道兔子比那神经病的,革命的,充湖仇恨的人类更坏么?&rdo;
&ldo;可是我们并不是兔子呀。
&rdo;韩蒙说。
&ldo;不错,我们有个心灵。
我有些关于天文的问题要计算,这问题于我差不多比生死还重要。
有时消化不良妨碍我的工作,饮饿的时候妨碍得更厉害。
同样,性的饮饿也妨碍我,怎么办呢?&rdo;
&ldo;我想你受的是性欲过度后的消化不良的苦罢。
&rdo;韩蒙讥讽地说。
&ldo;不是!
我吃也不过度。
性交也不过度。
过度是可以自由制止的。
但是钢钢笔便没有办法,你想叫我饿死么?
&ldo;一点也不!
你可以结婚呀?&rdo;
&ldo;你怎么知道我可以结婚?结婚也许不宜于我的精神结构。
结婚也许要把我的精神变成荒谬&rdo;我是不适于结婚的…那么我便应该象和尚似的关在狗笼里么?没有这样狂妄的事,我的朋友,我必要生活和弄我的计算。
我有时也需要女人。
这并不是什么了不起的事,谁要发什么道德风化的议论,我都不睬。
如果有个女人,象个箱子似的带着我的名字和住下场的标签,到处乱跑,我定要觉得羞耻的。
&rdo;
因为和朱丽亚调情的事,这两个人自抱着怨恨。
&ldo;查理,你这意思倒很有趣。
&rdo;督克斯说,&ldo;性交不过是谈话的加一种形式,不过谈话是把字句说出来,而性交却是把宇各项做出来罢了。
我觉得这是很对的。
我以为我们既可以和女子们交换时好时坏的意见。
也尽可以和她们交换性欲的感觉和情绪。
性交可以说是男女间肉体的正常的谈话,谈起来也会是索然无味的。
同样的道理,假如你和一个女子没有共通的情欲或同情,你便不跟她睡觉。
但你是若有了……
&ldo;你若对一个女人共有了相当的情绪或同情时,你便该和她睡觉。
&rdo;查里梅说,&ldo;和她睡去,这唯一可干的正经画。
同样的道理,要是你和谁谈得有味时,你便谈个痛快。
这是唯一可干的下经事。
你并不假惺惺地咬着舌头不说。
那时你是欲罢不能的。