&ldo;象兔子一样的苟合？&rdo;韩蒙说。

&ldo;为什么不可以？兔子有什么不对？难道兔子比那神经病的，革命的，充湖仇恨的人类更坏么？&rdo;

&ldo;可是我们并不是兔子呀。

&rdo;韩蒙说。

&ldo;不错，我们有个心灵。

我有些关于天文的问题要计算，这问题于我差不多比生死还重要。

有时消化不良妨碍我的工作，饮饿的时候妨碍得更厉害。

同样，性的饮饿也妨碍我，怎么办呢？&rdo;

&ldo;我想你受的是性欲过度后的消化不良的苦罢。

&rdo;韩蒙讥讽地说。

&ldo;不是！

我吃也不过度。

性交也不过度。

过度是可以自由制止的。

但是钢钢笔便没有办法，你想叫我饿死么？

&ldo;一点也不！

你可以结婚呀？&rdo;

&ldo;你怎么知道我可以结婚？结婚也许不宜于我的精神结构。

结婚也许要把我的精神变成荒谬&rdo;我是不适于结婚的…那么我便应该象和尚似的关在狗笼里么？没有这样狂妄的事，我的朋友，我必要生活和弄我的计算。

我有时也需要女人。

这并不是什么了不起的事，谁要发什么道德风化的议论，我都不睬。

如果有个女人，象个箱子似的带着我的名字和住下场的标签，到处乱跑，我定要觉得羞耻的。

&rdo;

因为和朱丽亚调情的事，这两个人自抱着怨恨。

&ldo;查理，你这意思倒很有趣。

&rdo;督克斯说，&ldo;性交不过是谈话的加一种形式，不过谈话是把字句说出来，而性交却是把宇各项做出来罢了。

我觉得这是很对的。

我以为我们既可以和女子们交换时好时坏的意见。

也尽可以和她们交换性欲的感觉和情绪。

性交可以说是男女间肉体的正常的谈话，谈起来也会是索然无味的。

同样的道理，假如你和一个女子没有共通的情欲或同情，你便不跟她睡觉。

但你是若有了……

&ldo;你若对一个女人共有了相当的情绪或同情时，你便该和她睡觉。

&rdo;查里梅说，&ldo;和她睡去，这唯一可干的正经画。

同样的道理，要是你和谁谈得有味时，你便谈个痛快。

这是唯一可干的下经事。

你并不假惺惺地咬着舌头不说。

那时你是欲罢不能的。