胡儿听了谢安的话，一下子就怔住了，好半天说不出话，想起自己从前的行为，羞愧得跑进屋子里，好几天不出门。

而后来，当再听到别人嘲笑什么人什么事，他都不再随意地附和了，他已经认识到，无论怎样，嘲笑别人都是不对的行为。

第四章真名士，自风流

就像前面所说，当谢安把谢万以及孩子们这两大摊子事都搞定，那剩下的才是他自己的时间，不过也真剩得不太多了。

那么这些才是我们文化人们所羡慕的真正的&ldo;东山逍遥&rdo;。

虽然实际上这种&ldo;逍遥&rdo;并不多，但那些故事却都流传千古，人们说，这才叫做，真名士，自风流。

&ldo;谢公自有东山妓&rdo;

&ldo;东山妓&rdo;可是十分有名的典故了。

李诗仙对此羡慕得不行啊，还曾带着自己的歌妓们来东山，给谢安的在天之灵写诗，感叹时代的变迁，&ldo;我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒&rdo;。

谢安在东山养了一些歌妓，所以说&ldo;一些&rdo;，是因为这个数量难考。

不过，肯定不会多。

当时他是在东山&ldo;寓&rdo;居，再搭上谢家那么多人，多了连个住的地方都没有。

《世说新语》一个译本说&ldo;几个&rdo;，大略差不多。

说说那年月的歌妓。

两晋那时候，蓄养家妓成风，石崇在金谷园里就养了上千姑娘，还调教出了著名的绿珠和宋袆。

那时士族蓄妓是家常便饭，不至家家如此，也差不太多。

像我们现在理解的那种挂牌拉客有老鸨的妓院，在那年头没什么市场。

不过那时的&ldo;妓&rdo;也跟现在理解的有些差别，那时的&ldo;妓&rdo;大多是唱歌跳舞用的，而不是陪主人胡来，当然个把暖昧关系也免不了，但不是主流。

所以历来这个&ldo;士大夫携妓&rdo;的&ldo;风流&rdo;，并不是我们现在所理解的男女关系。

打个比方，我们现在听歌儿，遇到爱听的，下个p3，不然买张光盘，问题就解决了。

而那时没这个呀，可偏偏我们士大夫又都&ldo;酷&rdo;好音律，谢安也是如此。

那怎么办呢，就养些歌妓吧。

就像在家里收藏了几张光盘一样。

古代歌妓的地位是十分低下的，对那时来说，就是一个活乐器而已。

主人温和些的，境况就好些，主人厉害些或者随意些，那命运就不可知了。

谢安在隐居时，常和朋友们到会稽周围的山林里游玩，饮酒赋诗，自然也要带上这些姑娘们，以娱耳目。

姑娘也都个个倾慕他，据说东山保留下来的两处亭堂，就是以他的两个歌妓的名字来命名的呢。

独啸长风还

这个故事，就仿佛是淝水之战提前三十年的一个预演，看了这故事，我们一下子就会理解，为什么谢安在淝水之战前会是那样镇定了。

故事的大略是这样：

大约在他三十多岁的时候，他和孙绰、王羲之几个人一起到海上去游玩儿。

大家一边观赏着美景，一边吟诗作歌。