没度牒就是黑户,道观不承认、官府也不承认,而且假冒道士一旦被抓到就要罚款五十两,付不起钱就罚没家产、流放南蛮。
因此一般的普通人是不敢就这么随意假冒道士。
那么度牒容易拿到手吗?说难不难、说容易也不容易。永乐宫每年派发的度牒是有定数的,而且是直接派发到道观,再由道观派发到个人。
每个道观能拿到的度牒数目不一,全靠观主到永乐宫述职的本事和个人魅力。
有些实力派的观主年年都能拿到度牒,有些扑街货则几年都拿不到一个,这其中猫腻实在难以一一道来。
总之,度牒都是观主千辛万苦挣来的,怎么说也得用在刀刃上。
比如说用在关系党、有天赋的苗子、又或者有益于道观发展壮大的人身上,绝无可能浪费在一个普普通通、只为了混口饭吃的庸人身上。
总之,修道就是有钱有权有势的人游戏,一个普通人就不要奢望成为道士啦。
闻香怎么瞅都不觉得自己或者她哥有修真的本事,修道是不可能的啦,还是想想三试通道吧。
三试考试科目分三大类十四小科,分别是文经、武经、明经。
这里里面文经最难,考的是策论和政见时务;武经呢,则需要舞刀弄枪;明经最简单,主要是文理律法之类的,只要个人记忆力给力,通过的几率很大。
偏偏闻道却要挑战文经,难怪屡战屡败,可怜的他只上过普通私塾,既没有掌握题海战术,也没有经过历年真题的洗礼,完全是自己瞎考一通,现在已经彻底考萎靡了。
至于武经呢,闻道这个小身板子,估计还不够垫底,还是不要去丢人现眼的好。
由此看来,明经应该是不错的选择,为何闻道偏偏要死磕文经呢?
第72章闻道的追求
“唉,并不是我非要考文经,而是武经,我一窍不通;考明经的话又只能做小吏。”闻道摊手表示无奈。
原来,文经和武经虽然难考,但却是最正统的晋升渠道,前景远远优于明经。
不管是文经、还是武经、或是明经,所有通过县试的考生,即称之为文(武、明)生。
成为文(武、明)生只是第一步,接着就是参加府试,而通过府试者被称之为文(武、明)人,同时获得进入府学进修的资格。
成为文(武、明)人的次年即可参加由国子监主持的会试。通过会试即称之为文(武、明)士,即可进入国子监深造,每届文(武、明)士学期二年,期满考核通过即可派官。
你要是问通不过考核怎么办?hr
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