要知道,这可能是这场刺王杀驾中唯一的证据。
其他证据,或可能被爆炸炸成了齑粉。
死的贼人是个约莫二十岁的男子,头梳小髻,用阔边深网罩着,一身青布衫裤,足蹬趿靴,与寻常船夫并无不同。
百户搜遍了贼人全身,除了一套火镰火石外没有任何物品。
可以见得,这贼人是伪装成船夫,隐藏在了景王宝船上,在宝船即将入津口的最后时刻,点燃了船舱里的火药。
这与百户之前的猜测不谋而合,但距离找出幕后凶手相差十万八千里,王敏仔细盯着贼人瞅了许久,“扒去贼人的衣物!”
突兀的命令。
百户和两个缇骑一愣,但锦衣卫中,上官命令等同军令,不能质疑或不去遵守,于是乎,贼人很快就被扒得一干二净。
百户、缇骑对视了一眼,给出了评价,“还挺白!”
就这样的皮肤,不该顶着一张饱经风吹日晒的船夫脸,想到这,不等王敏吩咐,百户就在贼人脸上揭开了一张人皮面具。
露出本来清秀的脸,可光靠这些,想查出贼人真实身份也不太可能,天底下长的清秀的人,多的是。
“那是什么?”
王敏注意到贼人左臂腋窝处有明显异于肤色的痕迹,撩开臂膀,赫然是一朵白莲花。
莲花分作三瓣,形似火焰聚拢。
“白莲教!”王敏双眼骇然睁大。
这三个字,是朝廷挥之不去的梦魇。
白莲教其起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社,与佛教净土宗有渊源。
兴于宋朝,教义是弥勒降世,以白莲化为业火净世。
从宋至元再到大明,历朝都极力打压封杀,偏偏白莲教在民间香火极盛,屡禁不止。
在洪武、永乐年间,川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒聚众反叛,有的还建号称帝,但均被镇压。
在进入仁宗时期及以后,白莲教名目繁多,有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种,有的一教数名。
它们各不相属,教义颇多歧异,组织、仪轨和活动方式也不尽相同,但或多或少地带有白莲教的印记。
朝廷将这些统归为白莲教,民间也笼统地将这些归为白莲教。
尤其从正德年间开始,出现了对无生老母的崇拜,又有“真空家乡,无生老母”所谓八字真言。
据称,无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。
无生老母,因此吸引了大批狂热的信徒。
白莲教和朝廷之间,可以说是仇深似海,倘若是白莲教策划了这场惊天爆炸,倒也能勉强解释。
和一群疯子是没办法讲道理的,疯子的想法也是正常人理解不了的。
但是。
问题却更加严重了。
哪怕不愿意去想,王敏也不得不展开联想,白莲教与津沽三卫勾结,以景王之死掀开新的起义。
这要是真的,永乐十八年“唐赛儿起义”后,又一场声势更加浩大的白莲教叛乱就在眼前了。
王敏心头一紧。
“王千户,我津沽三卫军指挥使下达最后一次敬告锦衣卫,请交出北码头控制!”
津沽三卫派来军士,对锦衣卫下达了最后通牒。
王敏手中的绣春刀握的更紧了,决然道:“准备接战!”
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