第二十七章天命裕王舍生取义第1页_大明嘉靖：从长生开始(江中斩蛟)

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“二位师傅请坐吧。”

兹事体大，宫女照例都回避了，倒茶的事就由李妃亲自来了，高拱、张居正连忙躬身侧在一边，而没有真的顺从落座。

李妃见状，便放下茶壶，欲向寝宫内室而去，却被裕王叫住了，“你也听听吧。”

诞下世子，李妃在裕王府的地位，已经从侧妃超越正妃。

如果真有入主紫禁城那天，世子朱翊钧八成是太子，李妃，作为朱翊钧生母，以后的大明朝圣母皇太后，可以听一些事情了。

李妃心中欣喜若狂，脸上却肃然没有一点笑，在裕王身边小心坐下了。

高拱、张居正沉默不语，还是站在椅子边，都知道裕王此番急诏所为何事，静静地等待问话。

裕王急着化解内阁的矛盾，嘴上却仍然从讲书这个话题谈起：“本王近日在读《孟子》的尽心篇，有几处晦涩难懂的地方，请二位师傅赐教。”

孟子一出。

高、张二人脸颊不由得抽搐了下。

在文人看来，天生孔子，教仁者爱人。继生孟子，道出了“民为重，社稷次之，君为轻”万古不变的至理。

秦朝不尊孔孟，三世而亡，到了汉文帝真正明白了这个道理，恭行检约，君臣共治，以民为本，我华夏才第一次真正有了清平盛世。

之后，多少次改朝换代，凡是君臣共治，以民为本便天下太平，凡一君独治，弃用贤臣，不顾民生，便衰世而亡。

但到了大明朝，却出现了微妙的变化，太祖高皇帝出身贫寒，马上得天下，悉知百姓之苦，惩贪治恶，轻徭薄赋，有德惠于天下。

可也就是从太祖高皇帝种下了恶果，当时居然将孟子牌位搬出孔庙，只因不认同“民为重，社稷次之，君为轻”的治国至理，厉行一君独治。

凡大明朝后世之君，无不置内阁视同仆人，设百官视同仇寇，说打就打，要杀便杀，授权柄于宦官，以家奴治天下。

将大明两京一十三省视同朱姓一家之私产，传至今日已历一十一帝，尤以当今皇上为甚！

二十余年不上朝，名为玄修，暗操独治，外用奸佞，一心搜刮天下民财。

多少科甲出身的官员，有良知的拼了命去争，都丢了命，无良知的官员干脆逢君之恶，顺谀皇上。

皇室大贪，他们小贪，上下一心刮尽天下民财，可怜大明百姓苦上加苦，有多少死于苛政，有多少死于饥寒！

不过。

这话我大明朝的君父不爱听。

凡君父不爱听的，天下臣民无人敢说，凡君父不爱看的，天下臣民无人敢言。

君父厌恶孟子，尚在太祖高皇帝之上。

因此。

裕王府内，多少年从未有过孟子声符，多少师傅从未讲过孟子之说。

压抑多年的裕王，在得到严氏父子、徐阶等大半个大明朝文官支持后，终于有了反抗君父的想法。

高拱和张居正对望了一眼，见裕王这般大胆地开口，立刻意识到了裕王这是放飞自我了。

殿下，您还不是太子呢！

大明朝的君父，还如东升的太阳，俯瞰着两京一十三省。

最关键的一点，君父的龙体，裕王没见过，内阁是见过的。

与裕王这说完就有可能完的躯体相比，君父修道有成，恢复年轻的龙体，说不定能再执掌大明四十年。

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