山顶上挖了很多的壕沟和大坑。一个世纪以来,考古学家一直不断地到泰勒美吉多来进行挖掘工作。到目前为止,研究者们发现,山上的这座城市已经被摧毁并重建了二十五次之多。此刻,刚好有一支考古队伍在这里工作。其中一条沟里传来了美式英语的说话声,加百列走了过去。有一男一女两个美国大学生,正弯着腰观察着土里面的什么东西。可能是骨头,加百列想,但他并不确定。
&ldo;我想找拉冯教授。&rdo;
&ldo;他今早在k那里。&rdo;那女孩回答他。
&ldo;我不懂。&rdo;
&ldo;这些挖掘坑被划分成网状,每一个网格用一个字母编号,这样我们就可以记下挖到的每一件手工制品的位置。你旁边这个是f,看到标志了吗?拉冯正在k号格里面。&rdo;
加百列找到了那个标着k的格子,从坑的底部到地面大概有两米。一个身材矮小、戴着一顶宽边草帽的人正蹲在坑底。他用一个小工具用力地刮着底土,全副精力都扑在工作上。不过他一向如此。
&ldo;找到什么有意思的东西了吗,伊莱?&rdo;
他停下了手里的工作,抬起头来。
&ldo;还有几片碎陶器,&rdo;他说,&ldo;你怎么样?&rdo;
加百列伸出手来。伊莱&iddot;拉冯握住他的手,跃身跳出了坑。
他们坐在蓝色的防水帆布下,在折叠桌旁喝着矿泉水。加百列的眼睛一直望着脚下的山谷,询问拉冯在泰勒美吉多的近况。
&ldo;现在有一个很受欢迎的考古学流派,叫作圣经极简主义。这些极简主义者认为,所罗门王只是一个虚构的形象,就像是犹太教中的亚瑟王。我们希望证明他们是错的。&rdo;
&ldo;那么他存在吗?&rdo;
&ldo;当然,&rdo;拉冯说,&ldo;他就在这里,在美吉多,建造了他的城市。&rdo;
拉冯摘下帽子,用它掸了掸卡其裤上的浮土。和以前一样,他好像把自己的所有衣服都穿上了身‐‐三件衬衫,脖子上围着红色的手帕。他稀疏蓬乱的灰发在轻风中飘舞。他拨开了额头上的一绺头发,棕色的大眼睛上下打量着加百列。
&ldo;你这么快就出来工作,不太好吧?&rdo;
加百列上次见拉冯时,拉冯还躺在哈达萨医学中心的病床上。
&ldo;我只是志愿者,每天早晨工作几个小时。医生说这样有利于恢复。&rdo;拉冯喝了一口矿泉水,&ldo;而且我觉得这地方能让人变得谦逊。&rdo;
&ldo;为什么?&rdo;
&ldo;人们从这里来了又去,加百列。我们的祖先很久以前曾经统治过这里,现在我们又回来了。但有一天我们还是会离开,唯一的问题是,会在多久之后离开。还有就是,我们会给未来像我一样来这儿挖掘历史的人留下些什么。我希望不仅仅是一道隔离墙。&rdo;
&ldo;我还没准备放弃,伊莱。&rdo;
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