“法,修行之法。”
“财,修行资源。”
“侣,修行同道。”
“地,洞天福地。”
“衣食住行,法财侣地,此八者与凡人修士息息相关,只要做到任何一点,都能成就大功德。”
“以人族为例,人族三祖中的燧人氏便成于食,有巢氏成于住,缁衣氏成于衣,皆有大功德。”
“三皇中的天皇创先天八卦,明宇宙生灭之玄机,成于法。地皇梳理地脉,培育五谷,尝百草,先后成于地与食。”
“轩辕人皇一统人族,造车做船,抽丝成衣,始做冕冠,有衣与行之功。”
“而以修士为例,道祖于昆仑山开辟仙道,是为传道;创建玄门,是为汇集同道,凝聚气运。”
“这其中传道应了法,气运应了财,同道应了侣,昆仑山应了地,可谓集法财侣地修行四要于一身,满足了修士所需,自然有无量功德与无量气运。”
“就是师尊等圣人立教传道,以及先天三族的诞生,还有天庭的建立等等。”
“虽各有目的,但本质上都满足了修士所需,为他们提供了修行必须具备的四要,法财侣地。”
“弟子创造货币,其实就是迎合了法财侣地中的财。而地仙一脉与梳理地脉,皆是迎合了其中的地。”
敖丙侃侃而谈,向通天教主阐述自己的观念。在他看来,想要获得功德与气运其实并不难,简单来说,就是迎合需求。
想要获得功德,就需要迎合天地的需求。而天地所需,无非是促进洪荒演变,使得天地愈发完善。
想要获得气运,就需要迎合生灵的需求。而生灵所需,无非是衣食住行,法财侣地。
迎合天地需求,促进天地演变,这点很难做到。但迎合生灵所需,改变其衣食住行,为其提供法财侣地,却要简单很多。
只要多思多想,很多人都能做到。无非是有人能力有限,影响的生灵较少,故而得到的气运有限。
但有人能力强大,能影响到洪荒大部分生灵,故而得享无量气运。
如道祖立仙道,传道众生,直接就汇集来无量气运与无量功德。
“衣食住行,法财侣地!”
“总结的很好,这芸芸众生四处奔波,疲于生计,所求的不正是这八个字吗?”
“你能看透这些,难怪你能想出这么多功德之举。你或许不如为师懂天道,但伱肯定比为师更懂人心。”
“这人道的真谛,你已全数了然,未来的成就绝不亚于为师。”
听完敖丙总结的观念,通天教主由衷的叹道。他能明人之所需,显然是悟透了人道。
天道、地道、人道,只是职权不同,实则并无高低,可以视为洪荒意志的三个人格。天道管理天地,地道孕育万物,人道化生万灵。
三道无高低,只要走到最后,皆能成就至高之位。六圣就是如此,走到了天道的极致,这才成圣,代天道教化洪荒。
后土娘娘也是如此,走到了地道的极致,问鼎地道至高,造化万物。
而现在,敖丙亦有这样的苗头,就他总结的这些,通天教主觉得,只要贯彻下去,早晚能让他摸到人道极致的边,成为人道圣皇,统御万灵。
“师尊谬赞了,弟子未来能有师尊十分之一的本事,就算是不虚此生了,万不敢与师尊比肩。”
敖丙听到通天教主的感慨,很是谦虚的说道。
“你刚才说的有些麻烦的功德,是指让截教弟子外出开宗立派?”
“这倒是个好主意,让他们外出开枝散叶,既能广大我截教道统,又能弘扬仙道。同时,还能为他们谋取传道教化之功。”
“就是可惜,我截教弟子虽多,但有资格自开一脉,传承道统的弟子却没几个。”
通天教主没把敖丙谦虚的话当真,反而问起他的打算,要如何为其余截教弟子谋取功德。
结合敖丙先前说的那些,在通天教主看来,他的办法无非是让截教弟子外出开宗立派。
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