「这个……这是生灵,旁边的是死灵,下一个是幽灵。」
「这样啊。」
「石燕将这个三种三态画成不同的样子。他会画成不同的样子,是有理由的。当然,这类事物无法明确地划分,基准也会随着时代改变,因此相当难以断定。其他的相似词还有恶灵、怨灵、精灵之类。」
「的确。」
「恶灵是带来恶祸的灵。怨灵是怨恨的灵。精灵的精,则是精米的精,有去芜存菁‐‐本质这样的意义在,换言之,也是灵魂的意思。是精锐之灵、精粹之灵吧。然后,生灵是生人的灵,死灵是死人的灵。」
「这个我懂。」
「嗯。换言之……生灵当中邪恶的也叫做恶灵,同时也有并不是恶灵的死灵。无论是死是活,只要怀有怨念,就叫做怨灵。到了精灵,人格就会减少,比较接近古来的神明概念。像是石精或花精……」
「哦……」
「换句话说,灵这种东西是没有形体的主体,怨、生或死,是用来说明它的的状态和种类。并不是在说明形状,所以有些怨灵长相如恶鬼,也有些死灵是看不见的,同时也有一些生灵只会作祟,只有现象。然后,说到幽灵,以字面来看,这是幽微的灵。」
「幽微?淡淡朦胧的吗?」
「对。它必须幽淡才行。但是怨恨并不是绝对必要的条件。所以虽然可以有说『我恨哪……』的幽灵,但是不一定要这么说才叫幽灵。照道理说,也有不会怨恨的幽灵才对。」
「原来如此,那么照这个道理来看,也有活生生的人的幽灵啰?」
「没有。」中禅寺说道。
「没有吗?」
「活着的话,就不会变得幽微。只是少了那么一点,是不能叫幽灵的。」
「少了那么一点?」
「这个嘛,说书之类的不是常有『魂魄停住于此世』的说法吗?魂魄指的是灵魂,不过魂和魄是不同的。人说三魂七魄,魂有三,魄有七。人死掉以后,三魂消失,在六道轮回,而七魄则随着尸骸留在此世。换句话说,尸体里面是留有灵魂的。」
「那么幽灵就是那个什么七波啰?」
「不是。离开身体以后,却无法进入轮回,四处迷惘,才会出来作怪吧?那么幽灵应该是三魂才对。换句话说,十里面少了七之多。」
「哦……」
「然而《诸国百物语》中的涂漆女子,尸体本身会活动。她被施加了防腐措施,所以七魄也没有离开。留在这个世上的七魄成了鬼神,移动尸骸。她有实体,所以一点都不幽。」
「还把别人的脖子咬断了呢。」
「连牙齿都有呢。如果尸体本身没有活动,而是生前的女子形姿朦胧地出现作祟,称之为幽灵也无妨。唔,当然现在这种情况也有变成幽灵的可能性,但是出现的模样是涂成黑色的,显然是死后的形姿,而且看的一清二楚。」
「哦哦,那比较像那个吗?那是……海地吗?巫毒的活死人?那是尸体出来活动对吧?」
鸟口在糟粕杂志上看过。
「我说啊,那不是尸体活动,而是活人被毒药控制。藉由神经毒使人暂时陷入假死状态,从假死状态醒来时,记忆和感情等所有的自由意志都被夺走了,等于成了使魔。活死人的称呼,是形同奴隶的意思。」
「毒药能把人变成那样吗?」鸟口问。连鸟口都不知道有那么方便的毒药。但是中禅寺却满不在乎地说:「就是因为能才珍奇不是吗?」看样子似乎是真有其事。
「可是鸟口,这个故事和活死人不同。因为人真的死了。反倒比较接近中国的……」
「僵尸对吧?」
多多良接口说。
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