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第8章 阿摇(第1页)

张起灵没有再说话,或许他是知道的,只是摇光没和吴邪他们说过,所以他也没说。

他们观察的重心再次回到那幅被破坏过的浮雕上。

在西藏的各种神佛造像,都来源于严格的宗教典籍。

这些对于神佛的记录,是非常精细的,这些神和佛有些来自于尼泊尔和印度的宗教,有一些是西藏本土的神,还有大量的神,来自于一种原始而陌生的陌生种文化。

苯教。

这种文化起源于石器时代,在原始苯教中流传着大量的杀生祭祀的仪式。

并且崇拜着无数的古神,这些古神,大多来源于自然,非常原始,比如日月星辰,山川草木,飞禽走兽等等。

吴邪猜测最上方那幅浮雕里的类似树木树枝的竖状物体,应该也是苯教里信仰的一种古神。

“但奇怪的是,苯教里的古神都有非常巨大的伴神体系,这个树枝神怎么就孤零零的呢。”吴邪颇为奇怪的说。

胖子一路过来累的要死,眼皮直打架,含混的说:“别管树杈子了,咱们还是先看看下面那幅吧。”

吴邪把手电筒重新对上下面那幅浮雕中被破坏过的主神,这个神,脸上是忿怒的丑身相,有三张脸,脚下骑着一只黑色的麒麟。

也不能算是骑,因为细看其实是脚踏麒麟,其中有征服之意。

而主神踩踏麒麟的那只腿,被重物击打过,坑坑洼洼的,非常残缺,地上还有脱落的碎石,看痕迹,应该是人为故意破坏。

在浮雕壁画中,每件事物都有象征意义,看来是有人不服麒麟被征服的象征,从而做出了破坏。

吴邪下意识的看了张起灵一眼,或许是因为纹身的原因,如今提起麒麟他们就会想到张起灵,不知不觉中麒麟也成了张起灵的象征。

“这地方对你们张家人不太友好啊!”胖子撑着眼皮说了句,他实在是太困了。

张起灵倒是没什么反应,淡然的依旧波澜不惊。

吴邪拿出手机对着浮雕拍了张照片,然后叹息着说:“继续走吧,前面路还长着呢。”

绕过影壁,他们继续往前走,墙壁两边都是陶俑,而墙壁上也出现了许多各种各样的小神龛,面都是人的白骨,白骨上还笼着衣服残片,上面都写满了古蒙语。

仔细看的话,这些白骨上的衣服制式并不统一,各民族的都有,而且有些并没有完全白骨化,而是成了各种各样的粽子。

胖子终于来了兴致,强打着精神去看壁龛里那些白骨粽子,接着他惊讶的“诶”了一声,“这有些还不是人!”

胖子从身旁的壁龛里拿出了一个动物头骨,看上去是大猩猩的。

“应该是用来凑数的吧!”吴邪说。

苯教古神的伴神众多,随便一个都是数十万众,这有猩猩头骨凑数也可以理解。

但这也代表他们接下来的面对无数的尸体。

行行停停,空气中弥漫着不可言说的味道,胖子闻了闻说,那是老家腌腊肉的腊肉味。

渐渐地墙壁上出现了空壁龛,吴邪下意识猜测是壁龛里的粽子活了,又从壁龛里爬了出来,估计都还在这里活动,等下就会碰到。

四周越来越安静,在走过漫长的停尸壁龛后,他们面前又出现了一个更加巨大的墓门,这道大门上也全是壁龛,这里面的尸体穿着非常华丽,都是女尸,这些尸体都是正常的尸体,应该是陪葬的妃子。

在门上有一个很大的壁龛,里面的东西很眼熟。

在那个壁龛里,有一具起码三米高的人骨,盘坐在壁龛中,穿着五颜六色的铠甲,虽然氧化暗淡还有很多的类似蜘蛛网的东西盘绕在上面,但一看就特别考究。

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