半个月后，obs编辑部。

主编马瑟两指捏着枚玻璃滤嘴，滤嘴里插的香烟，早已燃烧到只剩烟屁股。

他正读到文章的末尾：

诺亚和鸿钧都曾在其文学作品中描述过侠客，要说侠客起初是为国为民的，那可能是虚言妄语。

他们往往是以率真的侠之道，不弯不折地仗义任侠，坚持不懈地为天下不幸人鸣不平，赢得了天下人的喝彩。

恰恰是他们秉持的侠之道，造就了为国为民的大侠，而非微言大义的嘴皮子功夫。

如夏白藿的评价，龚行慎不是一个完人，而是一名有血有肉、有情有义的凡人，他行为落拓，时而脱线，但他作为侠客的精神是毫不动摇的。

即令他卸下侠客的担子，也仍然愧疚于不能再为社会付出。

像他这样秉持侠之道的人，就应该称之为侠客。

电影《归乡》中，主人翁有这么一句读白：“卸下鞍鞯和嚼子的老驴，依然迈着沉重的步子，即便一身轻松。”

龚大侠，如今卸下了担子，去寻访爱情。

据他透露，他爱的人叫葛蒂落。

假如，葛蒂落读到这里，希望你能回应他的寻访。

马瑟腆着肚子，续上一支烟，开始点评文章：“第一，牵强附会。

有侠之道的人就是侠客，这个观点不够严谨。

侠客关键的是行为，而不能只谈精神。

否则，我从小就以成为科学家为梦想，是不是就可以自称科学家了？我要是以解决奥德赛出生率降低的问题为己任，那我是不是可以有恃无恐地当街耍流氓了？”

er孙低声嘟哝：“老大，你这么说，我可不可以告你性骚扰？”

马瑟冷哼一声说：“哼，没大没小的。

我的意思是说，是不是侠客，要看公众的普遍认知。”

他停顿了一会儿，又拿起架子说：“接着说第二点，缺乏证据。

我们不是自媒体，不能信手拈来，随便编造个故事出来，就算是推测也要有依据。

龚行慎说的江湖，是否存在，是否成体系，在没有证据的情况，只凭片面之词是站不住脚的。

这种会引发公众讨论的话题必须有理有据，否则我们的刊号都要保不住了。”

他嘬口烟，接着说：“第三，我记得你曾在头脑风暴时再三强调过，消息报道最重要的是客观、真实，过分的主观流入会导致文意偏颇，甚至产生舆论误导。

我是很赞同你这个说法的，现在的报道或多或少都被资本所左右，能够真实地表述一个事件已经是高职业水准了。

不过，写作的主体是人，是人就难免主观，报道出现主观的评论或倾向是不为过的。

可是你这篇文章，是不是太感情洋溢了些？夏白藿是高度评价了龚行慎，但她的整体评价是相对客观的。”