李照再次忘却了老龙山。

太上忘情，太上忘情，这里的忘不是单纯的遗忘，反而是为了更好的记住。

自从抛弃前尘，投胎转世以来，李照其实已经渐渐丢下了太上忘情的境界。

他看起来是木讷的，是呆然的，其实却已经和李越还有玉泉子，都建立了各种的联系，这些联系他乐于沉醉其中，甚至耽搁了自己的修行。

他从太上忘情的境界，跌落了下来。

可是这只是“抛下”

太上忘情的境界，而并非“失去”

。

就好像一件衣服，取了下来，放在一边，想要重新穿回来，那随时都能够穿回来。

其实这种抛下太上忘情的过程，本身也是一种太上忘情。

李照“忘了”

太上忘情，却也随时记着太上忘情，想要回忆起来就能回忆起来——这反而印证了太上忘情的真意。

悄然间，他有了一丝明悟。

“想忘便忘，想得便得，这才是真正的太上忘情。”

他想，“庄子说，堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

意思就是忘却自己的形体，抛弃自己的耳目（耳谓聪目谓明，此即人与外界之联系），摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。

如果凡事都能有如此心境，那么什么都无法束缚自己，因为无论什么都是你的本心，你可以做出世界上任何一种选择，这就是真正的逍遥。”

李照忽然停住步伐，回头望去。

不知不觉间，他已经来到了黄泥巴村十里外的亭子。

站在这个位置往回看去，就能看到深山之中一片连绵的农田，几处灰墙黑瓦，与山融合为一，如同一串珠子，形成黛青色中些许细长而断续的杂色。