王母下葬次日（死后第五天），王家来了一客人，正是前日主持法事的道士。

（此文的道士并非专指道教人士，而是修道之人的泛称。

《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。

身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

）这名道士姓曹名楚桥，梅山教人士，当地人称为“师公”

，是王四爷的远房表哥也是师兄，王四爷的舅舅与楚桥道士的父亲是堂兄弟，四爷舅舅传四爷木匠法，堂舅传楚桥道士梅山法。

王四爷见有人来了，便迎了出来喊道“桥哥，你怎么来了？”

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“老弟，我昨天回想了一下，觉得见心的死可能没有表面那么简单，隔边陈老倌也是吃药死滴，而见心死前的那天晚上正是陈老倌的头七夜！”

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“有这个可能，虽然我家里有我在，但我毕竟只是个木匠，那天我又清早就出去做活了，多半是见心去摘菜时被迷了窍，宏伢屋里菜园子就在陈老倌家那边。

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我是听到见心呕吐声赶忙跑去，发现当时她正在用头发抠嗓子眼，刚喝下药就清醒后悔了”

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“你这么一说就八九不离十了，百草枯毒性太大了，可怜见心这女娃了，远伢子也造业（可怜）。

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我今天来就是来看看你的意思，后天就是头七，按你刚刚说的情况见心也不是真的想死，毕竟是枉死之人，你看要不要防范一下”

，说完桥道士看向了王远房间。

“要得，看你也没带家伙事，我去准备仙箕的家伙”

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.......

王四爷拿了三盘果子、三盏茶、三杯酒供在了三叔正堂屋神龛（kan，一声）下的供桌上，这里准备的是“请仙箕法”

，算一种简易“法坛”

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神龛是当地基本家家户户都有的，正中写有“天地国亲师位”

几个大字，然后供奉有祖宗牌位等。

“天地国亲师”

是儒家信仰，当地受梅山文化影响，基本也是综合了道、儒、释三教信仰。