袁野一窘道：“那女秘书您还没见到，就这么反感，那我去把她辞了。”

急着分辩道：“不是我想给您请个女秘书，而是现在的秘书招聘，来的人都是女的。”

“有哲理。”

易天行表扬他，“不过我这两天忙着学习，估计抽不出空来。”

他想了想又道：“这样吧，周日的时候我去公司和你碰下头，再看看最近的买卖好了。”

说完这句话，便不理二人，往热气腾腾的开水房里钻去，还不忘在房门口和那位带着点水灵劲儿的开水房小妹调笑两句。

※※※

易天行的确没说谎，他这两天确实忙着学习——只不过学的不是课堂上的古代汉语，而是一些黄纸写就的古老佛经——此时他坐在归元寺檀香满室的禅房内，把眼光从楞伽经上抬起来，对上长眉皱额的主持斌苦大师，轻声问道：“大师，小子还是不明白。”

“可记住了？”

斌苦轻声道。

“何故说断常？及与我无我？何不一切时，演说真实义？而复为众生，分别说心量？”

易天行双手微垂，盘腿坐在蒲团上，缓缓念道，“一字一句皆在心，就是不解何意。”

斌苦大师双手合什道：“上来四句问法身佛之平等相，此六句偈问法身之性相；此乃大乘法宝——第一义谛。

断见谓人死如物坏，死已断灭，无有精神体性常存，名为断灭。

譬如崇尚二乘缘起性空而不解缘起性空之诸大知识，每云一切法缘起性空，一切灭已即……常见者谓执取灵知心为不生不灭之永恒实体，误认此灵知心为常恒不坏之心，此即《楞严经》所示之五现涅槃外道见；亦有佛子修习定法，坐入初禅、二三四禅定境，妄认定境中之灵知心为常恒真实之心；合欲界灵知心，总名外道五现涅乐邪见，藏密四大派诸祖如宗喀巴之类……”

易天行听的脑晕眼花，在心中暗自默祷道：“早知要听这些听不懂的话，何苦逼自己来这儿？”

其实斌苦和尚玩了招阴的，只是给易天行细细讲解佛学经义，却将体用之分全数不讲，一应法门竟是一个字未吐露。

易天行哪里知道，只是听着仅仅楞伽经头四句，便被这和尚讲出四千字的疏义来，早已吓傻，心想就算自己脑袋是天才中的天才，也禁不住这等折磨，寻了个由头，便告辞出来，迳在归元寺后园里游玩。

斌苦和尚还在暗自猜忖着易天行的身份，虽然隐隐觉得这少年肯定与自己佛宗大有法缘，却仍然暂时不敢将自家寺中绝学传授于他，但他若要在寺中流连，当然不会阻拦。

而其余的和尚在那天全寺之力运天袈裟与他争斗后，早就认可了这少年霸道的实力，也不敢随便前去招惹。

易天行看似闲庭信步般，便往湖边走去，他拔了一根细细的荷叶枝，放在手上把玩着，他对这种能暂时捆住自己的植物枝条印象颇深，好奇地打量，然后伸到嘴里咬了咬。