第101章这下真是挖坑把自己给埋了欠6第1页_我在日本当文豪(哇哦安度因)

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第101章这下真是挖坑把自己给埋了！（欠6）第101章这下真是挖坑把自己给埋了！（欠6）

巨大的院落里，一棵光秃秃孤零零的大樱树静静伫立着，这个季节已经没有了漫天飞舞的樱花，只剩下瑟瑟的秋风，以及可能埋藏在樱树下的尸体。

池塘旁，一方小矮桌边，两个须发皆白的老人盘腿而坐，对饮热茶。

石原慎太郎跪坐在侧，他的膝盖很疼，但面对这两位老者时，他也只能充当端茶倒水的弟子角色。

池塘侧面竹制的“惊鹿”发出“笃笃笃”的清响，不断有细密的水柱从里流出。

“惊鹿”最早是日本农村用来惊扰闯入庭院的鸟雀、野鹿、野猪所用的农具，其功效和田园上的稻草人一样。

后来十分推崇“清寂幽雅”美学观的日本文学家们慢慢迷上了这个看似朴拙却蕴含禅意的农具，它便逐渐成了日式农村院落，或者富人别墅庭院里一个不可或缺的“装逼利器”。

到了90年代，你总能在一些保持日式风格的地方看见这样的场景：宁静的日式庭院，春日樱落，夏日蝉噪，秋日风萧，冬日雪飘，万籁俱寂中，蓄满水的竹筒撞击石头，间或发出一声清脆的声响。

其中一名老者就是市古贞次，他拿着小茶碗不断饮入热茶，静等对面年纪比自己稍小的老头看完那本《文艺》。

“真是几首绝妙的俳句啊。”老头名叫高桥睦郎，是当代仅存的几名从战前时代活到现在的俳句诗人。

他已经快四十年没有再写俳句了，而他的封笔，也被誉为“俳句最后璀璨的落幕”，整个俳句时代随着他的笔被一起埋在了樱树下。

“你也这么认为吗？”市古贞次很不想承认北川秀的俳句创作能力，但听到对方的这句称赞后，此时也只能喟然长叹了。

“五首俳句，四种风格，真正的绝顶天才，至少在俳句这一块上，他当得起这个称谓。”高桥睦郎如实点头。

老友千里迢迢从东京赶到京都来见他，拿来的这本《文艺》还没在京都开售，但已经让他预感到了新俳句时代的到来。

这几首里，他最喜欢那首富有禅意的《古池》，最敬佩的则是《我与妻子》，口语化的书写，不再拘泥于一定要描写某个景物，传递所谓的诗词美感。

寥寥几行，让他这个老年人感同身受。

“和你相比呢？”市古贞次心里有答案，还是忍不住问道。

一旁斟茶的石原慎太郎抬起头。

高桥睦郎摇头：“自愧弗如。”

该死！

这个北川秀是真的该死！石原慎太郎恭敬跪坐好，将新茶奉给了高桥睦郎：“高桥老师，请您念在和三岛老师的交情上，务必助我们一臂之力！”

他口中的三岛老师是一位已故的“天下一品”，和石原家以及芥川奖相交甚好。

高桥睦郎的文学作品够不到“天下一品”，但他的诗作可以。

而在文学界圈子里，都知道一件不算秘密的秘密——

高桥睦郎和三岛老师是同性好友。

这个日本文坛没有了那些震惊世人的佳作，但这些文人们倒是还保留了原历史中那些乱七八糟的关系。

日本老一辈，尤其是战前时代开始的那一批文人，非常热衷两件事。

一是自杀，一是同性交友，嗯，就是伱们想的那种“交友”。

这个国家的人和事都是这样，往往两极分化严重，像得了精神分裂似的。

譬如日本女人，一方面拼命向社会呼吁女性需要权利和地位，一方面又愿意接受新婚之夜的“凌辱之门”。

所谓“凌辱之门”，就是新娘会在新婚当夜，要求新郎必须以各种形式“凌辱”自己，以显示自己的男性权威。

她们认为这是一种爱意的体现总之因为高桥睦郎和三岛老师的这层关系，所以他没法拒绝三岛关门弟子石原慎太郎的请求。

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