花的享受和花的布置似乎是和机缘有点关系的。

花的享受和树的享受一样，第一步必须选择某些高贵的花，以它们的地位为标准，同时以某种花与某种情调和环境发生联系。

第一是香味，由茉莉那种强烈而显著的香味到紫丁香那种温和的香味，最后到中国兰花那种洁净而微妙的香味。

香味越微妙，越不易辨别出来是什么花，便越加高贵。

此外又有色泽，外观，和吸引力的问题，这也有很大的差异。

有的象肥美的少女，有的象纤瘦的、有诗意的、恬静的贵妇。

有的似乎是用它们的妩媚去引诱人们，有的则在它们自己的芬芳中感到快乐，似乎以在闲静中过日子为满足。

有的颜色鲜艳夺目，有的则表现着比较柔和的色泽。

不但如此，花和周遭的环境及开花的节季更有着密切的联系。

在我们的心目中，玫瑰花自然而然和晴朗的春日发生关系；莲花自然而然和池塘边的凉爽的夏之晨发生关系；木樨自然而然和收获时的月亮与中秋节发生关系；菊花和残秋吃蟹的节季发生关系；梅花自然而然和白雪发生关系，而且它和水仙花成为我们新年享受的一部分。

每种花生在其周遭的环境中似乎是很完美的；爱花的人们最容易使这些花在我们的心中构成各种不同节季的图画，有如冬青树代表圣诞节那样。

兰花、菊花、和莲花，与松竹一样，人们是因为它们有某些质素而选择它们的；它们在中国文学上是君子的象征，尤其是兰花，因为它有一种异样的美。

在一切花类之中。

梅花也许是中国诗人最爱好的；关于这种花，我在前面一节中已经谈过几句，据说梅花在众花中是占amp;quot;第一amp;quot;把交椅的，因为它在新年开花，所以在众花中占第一位。

当然，人们也有不同的意见，牡丹在传统观念中是被称为amp;quot;花王amp;quot;的，尤其是在唐朝。

在另一方面，牡丹因为颜色鲜艳，所以常常被视为富足和快乐的象征；而梅花则是诗人之花，象征着恬静而清苦的学者；因此前者是属于物质的，而后者属于精神的。

唐朝的武则天有一天大发狂妄之念，命令皇宫花园中一切的花儿应当顺从她的意思，在仲冬的某一天开花，结果只有牡丹敢违反女皇帝的命令，迟了数小时才开花，因此武则天下令把几千盆的牡丹花由西安（当时的京都）贬到洛阳去。

有一位文人就只为了这个缘故同情牡丹花。

牡丹花虽然失宠，可是在一般民众之间还保持着它的地位，而洛阳也变成牡丹花的大本营了。

我想中国人对玫瑰花之所以不更加重视，乃是因为它的色泽和形状属于牡丹一类，可是没有后者的华丽。

据中国古代的记载，牡丹花可分为九十种，每种都有一种极富诗意的名字。

兰花和牡丹不同，象征着隐逸的美，因为它常常生长于多荫的幽谷。

据说它有amp;quot;孤芳自赏amp;quot;的美德，不管人们看不看它，而且极不情愿被移植到城市里去。

如果它被人们移植在城市里，它须顺自然的本性生长起来，否则便会枯萎而死。

所以，我们常常称美丽的，隐逸的少女，或隐居山中，鄙视名利权势的大学者为amp;quot;空谷幽兰amp;quot;。

它的香味是很微妙的，似乎并不故意要去取悦任何人，可是当人们欣赏它的时候，其香是多么飘逸啊！

为了这个缘故，它便成为不与凡俗为伍的君子以及真友谊的象征，因为有一本古书说：amp;quot;入芝兰之室，久而不闻其香。

amp;quot;因为这人的鼻子已经充满花香了。

李笠翁说：欣赏兰花的最好办法，不是把它们放在各房间中，而是只放在一个房间中，使人们进出的时候享受它们的香味。

美国种的兰花似乎没有这种微妙的香味，可是其花较大，形状与色泽亦较为华丽。

我的故乡的兰花据说是全中国最好的，称为amp;quot;福建兰amp;quot;。

这种色泽浅绿，上有紫色的斑点，花形比普通的兰花小得多，其花瓣只有一吋余长。

最佳最宝贵的兰花种名为陈孟良，与水同色，浸在水里几乎看不出来。

牡丹的种类是以出产的地方为名的，兰花的种类则和美国花一样，以它们的主人为名，如amp;quot;浦将军amp;quot;，amp;quot;申军需官amp;quot;，amp;quot;李司马amp;quot;，amp;quot;黄八哥amp;quot;，amp;quot;陈孟良amp;quot;，amp;quot;徐锦楚amp;quot;。

种兰极难，其花又极纤弱易萎，人类公认它具有高贵的性格，其原因无疑地即在于此。

在众花中，兰花如栽植稍有不当，最易朽萎。

所以爱兰的人往往亲自种植，不把它交给庸仆去照顾；我看见过有些人照顾兰花，有如奉养父母那样地小心。