上回书说到赵弘拜张曼成为师，苦练武功这且慢表。

这回书单说的是太平道教主“大贤良师”

张角，为拯救黎民创立了“太平道教”

。

创教以来，他与兄弟张宝、张梁奔波于青、徐、翼等八州传教受艺，广揽门徒，饱览民众之苦，朝庭昏庸，贪官当道，豪坤强夺，恶霸横行。

“大贤良师”

张角深恨朝庭，同情百姓，常抱拯求黎民之壮怀。

他为人仗义疏财，行道乐施，以仁善教化百姓，加上他们兄弟精通医术，常为老百姓治病。

熹平六年（公元177年）八月初五日张角五十大寿，巨鹿百姓万民顶礼祝贺，并送张角一把“万民伞”

，上书八个大字“大贤良师，仙寿无疆”

。

张角怕这事被官府知晓，招惹麻烦，便把此伞藏于暗室之中，不敢张扬。

在东汉末年阶级矛盾日益尖锐，农民大起义时常暴发。

当时原始道教中有两个着名教派，在民间传播甚广。

一是“太平道”

，二是“五斗米道”

。

早在西汉成帝时，甘忠可造了一部《天官历包元太平经》，主张“易姓受命”

。

后被官府视为邪说，将其处以死刑。

东汉顺帝时，琅牙人于吉又造了一部《太平清领节》。

后来此书落入张角之手。

据史书记载：时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。

那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”

张角拜问姓名。

老人曰：“吾乃南华老仙也。”

言讫，化阵清风而去。

张角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”

。

中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”

，凡贫苦人家治病，分文不取，深得百姓景仰和爱戴。

张角得到此书后，创立了“太平道”

。

张角兄弟为古惑人心，宣称“太平道”

是黄帝老子所创，所以又称其为“黄老道”

。