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第23章 心学惊儒家高呼赢昊为圣人(第1页)

第二天,赢昊来到小圣贤庄。儒家小圣贤庄当代圣人,儒家掌门伏念,二当家颜路以及众多弟子早早在小圣贤庄门口恭候。“拜见九皇子殿下!”荀子带头,双手作揖,单膝跪地向赢昊行礼,态度十分恭敬。一则,因为儒家本来就是一个十分注重礼仪的门派。二则,赢昊的所作所为让荀子,伏念,颜路他们十分尊敬。“免礼平身。”赢昊挥手示意,目光看向荀子,感受到其体内蕴含一股浩然的力量。非常强大!应该就是儒家最强的力量,浩然正气!这也是赢昊自出关以来,所遇到的第一位陆地仙人,脸上浮现出一抹感兴趣的神色。不知道,儒家的这位陆地仙人是否能够接他一招?“谢殿下!”荀子,伏念,颜路等人拜谢一声,缓缓起身,恭敬站到一旁,为赢昊列开道路。荀子感受着赢昊的目光,感觉自己仿佛被九天之上的苍龙给锁定一样,浑身僵硬,一种大恐怖在心中弥漫。布满皱纹的额头涔涔冒出冷汗。数十年来古井无波的心境,在这一刻罕见地生出一股紧张,忐忑的情绪。盛名之下无虚士!九皇子殿下果然名不虚传!仅仅是一个眼神,就破了自己数十年来的修身养性!“殿下,您请进。”掌门伏念身子微躬,做出一个请的姿态,邀请赢昊进去。闻言,赢昊这才收回目光,在儒家的八佾之礼走了进去。这是儒家最高规格的礼仪,足以见得他们对赢昊是多么的重视!赢昊走进大门,荀子这才松了一口气,抬起衣袖擦了擦额头的渗出的涔涔冷汗。这位殿下给人的压迫感实在是太强了!“师叔,您没事吧?”张良走在队伍的后面,发现了荀子的异常,有些担忧道。“是子房啊,我没事。”“不过,幸好你做出了正确的选择。”“否则,小圣贤庄恐怕有灭顶之灾!”荀子看到张良,轻轻摇了摇头,表示自己没事,心中有些庆幸。幸好张良迷途知返。万一他要是执迷不悟的话,难保这位殿下不会迁怒小圣贤庄!那绝对是一场巨大的灾难!“抱歉,让师叔以及师兄,师弟们担心了。”“良以前愚昧无知,如今见识到了殿下的英明,为之深深折服,以后定当倾尽全力辅佐殿下,建立一个让敌人不敢进犯,让百姓安居乐业的强盛帝国!”张良躬身道歉,内心不再迷茫,眼神前所未有的坚定。“好,看来你找到了自己所追求的明主。”“既然如此,那就坚定不移地走下去吧!”荀子抚须微笑道。儒家三位当家,他最看好的就是张良,看到他找到了自己的追求和目标,内心感到十分欣慰。来到正厅。赢昊坐在主座,荀子坐在赢昊的右手边下,伏念,颜路,张良以及儒家众位弟子依次落座。李信作为赢昊东巡的贴身侍卫,像是雕塑一样站在其身旁。月神,卫庄,班大师这些赢昊麾下势力的人在赢昊的左手边依次落座。“殿下,不知您此次驾临小圣贤庄,有何指教?”荀子拱手作揖,开口对赢昊询问道。“素闻小圣贤庄乃儒家发源地,文化底蕴深厚,特来瞻仰一番。”“而且,荀子先生学究天人,为儒家当代圣人,性恶论,天人论,隆礼重法论,人定胜天论,认识论,等级而治论等思想理论名传天下。”“教导出了韩非,李斯两位风云人物。”“本殿神往已久,东巡途经桑海,又岂有不来拜会之理?”赢昊盛赞荀子一番,对其非常欣赏,看重。儒家虽然有一些思想过于迂腐,但还是有些思想比较可取的,对于教化万民有着举足轻重的作用。未来,大秦帝国是要征服神州的。武力征服很重要,但文化治理同样很重要!荀子作为儒家小圣贤庄当代圣人,天下读书人的标杆榜样,在士林之中有着举足轻重的地位,是一位可堪大用的人才。“殿下谬赞,些许理论不足挂齿!”荀子躬身作揖谦虚道,但扬起的嘴角却比AK都难压。读书人或许不怕死,但最看重名,自古以来有许多名士以死谏言,就是为了流芳百世!“荀子先生不必谦虚,您在学问一途的成就唯有孔孟二圣可比肩。”“但在下也稍微有些看法,请荀子先生指教。”赢昊脸上露出一抹微笑,神色谦虚请荀子指教。对于荀子这样成名已久的大才,想要收服他,必须要折服他。十余年来。赢昊签到奖励无数,其中关于心性理论的思想也有不少。比如王阳明先生的心学!他的‘心学’思想集儒释道百家之长,丝毫不亚于孔子,孟子,荀子这些圣人大家!小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!“指教不敢当,殿下有什么问题尽管提出,我们一同讨论便是。”“孔子云:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之’,我们一起学习,一起探讨,一起进步。”荀子并没有托大,态度十分谦逊。“荀子先生您认为人之性恶,您从天人相分的立场出发,否定人性中的道德根据,在您看到所谓的人性就是自然的本性,比如饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休等,充满了无穷的欲望,然也?”赢昊抬头望向荀子,问道。“不错,人性生而有好利焉,生而有疾恶焉,生而有耳目之欲,有好色焉!”“如果从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯纷乱理而归于暴,所以人性为恶,而不是善!”荀子点头抚须承认赢昊所说的观点,并且做出了更加详细的解释。他的‘人性之恶’思想虽然与孟子的‘人性之善’思想背道而驰,但却得到了无数人的认可。因为天下所有人都是有欲望的,因为‘欲’产生的暴乱数不胜数!“本殿以为,此言略有偏颇。”“孟子先生所言人性之善,荀子先生所言人性之恶,在本殿看来,都不对!”赢昊摇了摇头,否认了孟子和荀子的‘人性之善’与‘人性之恶’的论点。“哦?”“那敢问殿下,您有何看法?”荀子闻言,有些诧异地看向赢昊。当今天下关于人性的观点,只有孟子的‘人性之善’与他的‘人性之恶’,再没有第三种说法。他很好奇,赢昊有什么观点?不仅是荀子,儒家掌门伏念,二当家颜路,三当家张良以及众多的儒家弟子,卫庄,月神,班大师等赢昊麾下众人都非常的好奇。在座的各位可以说,包括儒家,墨家,兵家,纵横家,阴阳家各大门派的精英,天才。他们都是饱读诗书之辈。‘人性之善’与‘人性之恶’的观点,他们自然是知晓的。有人赞同‘人性之善’的观点,有人赞同‘人性之恶’的观点,但还没有听说过除此之外还有第三种观点。赢昊端起茶杯,呷了一口茶,润了润喉咙,开口道:“本殿认为,无善无恶心之体,为本心最自然的状态,人在出生之时思想纯净,根本没有善恶的观念,万事万物皆由心而发,善与恶皆是后天所产生,而非先天之本性,心即是理!”赢昊提出阳明心学的第一句要诀,听得荀子以及所有人心中大为震撼!无善无恶心之体,善恶皆为后天产生,心即是理!好有道理!不待他们所有反应,赢昊继续道:“有善有恶意之动,人以先天纯净之身来到世上,后天因为接触各种各样的人或事,因为意念而有所活动,便会产生善恶之观念,为善去恶,则会成为一个善人;为恶去善,那则会成为一个恶人!”荀子听着赢昊提出的心学观点,口中不停地喃喃道“无善无恶心之体......有善有恶意之动......”他的目光有些呆滞,感觉思想受到了极大的冲击。伏念,卫庄,月神,班大师等诸子百家的天骄们,皆是目光惊叹地望着侃侃而谈的赢昊,内心敬畏地无以复加!这个男人!他不仅实力强如仙神,学问更是渊博浩瀚!就连当代儒家圣人,都被其震撼的无以复加,呆立当场!“殿下,请您继续!请您继续不吝赐教!”荀子目光炽热地望着赢昊,充满了对知识的渴望!他能够感觉到,这将是一个全新的理念,足以颠覆一切的思想学问!赢昊看到荀子热切的目光,心想稳了。轻咳一声,继续道:“知善知恶是良知,良知是人天生的,是自己对外界良好的判断能力。正所谓‘乾坤有我在,安用他求为?千圣皆过影,良知乃吾师’。良知乃是一个人的核心,能够正确地区分什么是善什么是恶,为善还是为恶,全凭良知!”“为善去恶是格物,以良知为标准,清晰地认知自己的私心和物欲,不要被其蒙蔽双眼,即为‘以致良知,知行合一’!”轰!赢昊话音落下,荀子以及在座的各位感觉自己的脑海仿佛犹如钟晨暮鼓敲响。无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。心即是理!以致良知!知行合一!一条一条的思想观念在他们脑海之中浮现,感觉思想在这一刻仿佛得到了升华!荀子,伏念,卫庄,月神,班大师等在场所有人目光看向赢昊,绽放出炙热的光芒,犹如两颗耀眼的太阳!崇敬!钦佩!折服!这!相当于开创了一个全新的思想学派!可比肩孔子,孟子,荀子,称‘赢子’,为一代圣人!!!喜欢综武:大秦九皇子,出世即无敌()综武:大秦九皇子,出世即无敌。

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