人们越来越忙了。

鸡犬相闻、男耕女织的田园生活已被现代立体交通网所分解。

社会化生产使人们习惯于交际和奔走，走出县界、省界和国界，走出一个日益扩大的活动空间。

从亚洲到非洲，从地球到月球，航天事业正实现真正的“天涯比邻”

和“天涯咫尺”

。

人们的精神空间也由于现代信息工具的发达而得到高速拓展。

邮路四通八达，电信瞬息万里。

即使在辈辈相传的赵家庄或李家大屋，你仍可以从电视中饱览北京盛况，从报纸中领略中东风云，通过磁带体会贝多芬的辉煌以及原子世界的奇妙。

上下古今，万千气象，密集信息正越过“十年动乱”

所造成的沉寂，突然涌到我们这些显得十分狭小的大脑中来。

也许过不了多久，你就可以通过电视机收到几十个频道的二十四小时全天播映；你可以拿起电话机直接拨号通达地球上任何一个角落；你可以用电脑终端与中心图书馆取得联系，随时查阅图书馆任何公共资料……这一切迹象使人们朦朦胧胧产生一个概念——信息社会。

空间越大，时间就越紧。

精神领域里这种空间与时间的函数关系，理所当然地使人们真正体会到一寸光阴一寸金。

一切费时的信息传达方式已逐渐被人们疏远。

开会要短，说话要短，作文要短，悠悠然的文学即文字之学，也在面临考验。

古典戏曲的缓慢节奏，已使大批青年远离剧院；长篇叙事诗和长篇小说作为时间上的高耗品，其读者也在减少——只有极少的杰作能造成例外。

与几年前人们较多闲暇的情状相比，现在人们忙得甚至没有太多时间来光顾短篇小说。

邮局统计，在报刊发行量暴涨的形势中，一九八三年全国竟有百分之五十九的文艺刊物发行量下跌。

这里除了有文学本身的质量问题，其他多种信息渠道的出现，很难说没有对文学形成压力。

文学作者们眼睁睁地看着一批又一批非文学性报刊应运而生，更有一批又一批载有密集信息的文摘报刊为读者所欢迎。

他们还眼睁睁地看到，尽管作家们使出浑身解数，但下班后的人们往往更多地坐到电视机前去了。

影视文学，声像艺术，正在使人们津津然陶陶然。

一张广播电视节目报，眼看将成为文学报刊只能望其项背的洋洋大报。

文学正在汹涌而来的信息浪潮中黯然失色吗？

我们已经失去了恐龙，失去了甲骨文，失去了长袍马褂……没有理由认为任何事物都会万寿无疆。

但我们也没有理由认为历史久远的事物都面临末日。

人类还存在，还需要用符号来表达感情，那么被誉为“人学”

的文学，理应无缘受到文物部门的垂顾。

这是一个确实却稍嫌笼统的回答。

也许，为了进一步讨论文学是否消亡，我们还须探明文学特有的价值，看它对于人类是否具有其他事物所无法替代的长处——任何事物有所长就不会被淘汰，哪怕小如竹筷。

当我们清点文学之长时，也会冷静而惊愕地发现，随着电子声像手段的广泛运用，文学曾有的某些长处正在弱化或消失，某些职能正分让或传交给其他信息手段。

这种动向虽然令人沮丧，却也是确实的。

文学无法在平面写实方面与影视竞争。