“赵瞻悯在文中写，黄巾起义无非是农民自救。

东汉末年，西北起羌乱，国内有天灾；稻田无颗粒，兵戈要征财。

赋税徭役重，血汗融落土；长鞭抽民身，怨声言命苦；进退皆两难，不甘从受戮。

只能揭竿，掀汉。”

杨荀道。

“‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’。

依我看，羌乱在人为，而大旱不过天命也。

若无大旱，未必有此局面。”

刘宜成说。

“这一点，赵瞻悯倒是与你观点不同。

他说，无非是差民意，民意岂由天命左右？若得民心，何愁大旱毁国？君民不能同甘，亦不能同苦，你我相解不得，或诛，或反。

而天意，便是人意。

天不能庇护国，能庇护国的，从来都是民。

若想国祚长远，民心，最为紧要。

‘君民同心，海晏河清，天下太平。

无贵无贱，同富同贫；不以酒为池，不悬肉为林。

恤百姓，察污吏；百姓国，万民邑。

罢去兵戈，不生战事，安居乐业，自享民心。

’这便是他的理念。”

刘宜成闻此，深深点头，可随后说：“不过是理想之国！

无贵无贱、同富同贫且不说，如今西州未定，既要克复，如何不动兵戈？”

“确有矛盾。

你知道他是谁的学生么？”

“我不知。”

杨荀叹息道：“赵瞻悯是颜相公的学生。

他所想的理想国，正是颜相公心中的天地。”

【作者有话说】[1]、[2]均摘自《宋代官制辞典》，龚延明编著，中华书局出版。

赵大的文章是作者胡写的，别嘲笑（＞人＜;）琮姐和王重九不是cp十四香归处（二）冬试近在眼前，不仅士兵勤于夜中练武，谢承瑢也如此。

他是跟着赵仕谋学枪的，但赵仕谋并不是夜夜都来，大约十日里来三四回。

今天又来了，两个人练了很久的枪，又坐在草地里说话。

赵仕谋看谢承瑢愁眉不展，想起来前些日子挨打的事情，便问：“这几日在军营里带兵，你觉得该如何做一个上官？”

谢承瑢去抠枪纂上的泥巴，说：“我以为，上官应只作约束、管教作用。”

赵仕谋若有所思：“那如果将来军营中再有违法乱纪，你怎么做？还叫人先打自己一顿？”

夜有风拂，将谢承瑢吹了个神情智醒。

他迟疑了半晌，道：“不知道，但总不能再陪着挨打了。”

赵仕谋大笑：“这几日京城中出了一案，你要不要听听？”

“什么案子？”

便说珗京的案子。

内城有个张姓人家，张家张生娶妻王氏，性格温顺，贤良淑德，就是貌凡。