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第五章 穿越时空的无限(第1页)

只是在江户城休整了半日,中午的时候死魂虫返回,戈薇跟犬夜叉已经出发寻找四魂之玉碎片了。

复活的时候,桔梗就发现了,此时的主角队伍还只有戈薇、犬夜叉跟七宝,接下来他们就会遇见弥勒法师。

期间会了解到奈落的存在。

在之后戈薇一行就会遇见被奈落灭族的对魔忍一族大小姐,珊瑚。

其祖上为传承至五百年前,巫女翠子手下的乱波一族。

巫女翠子是个什么人,世人都知巫女翠子是平安时代出身灵力强大的巫女,是创造了四魂之玉的人。

但身为巫女,桔梗知道一点世人不知道的东西。

翠子生前是巫女集团的首领,与安倍晴明一个时代。

在此前,是巫政时代,别看现在男尊女卑,一直到公元8世纪之前,巫女作为神的代言人,把持着社会政治、文化、经济等方方面面,导致女帝频出,这种现象的产生出自巫女崇拜。

很多巫女本身除了是巫女外,还是神。

典型是卑弥呼,又名大日巫女。

卑弥呼的出现将巫女崇拜推向一个崭新的高潮。

用《女帝考》的一句话来总结下这个时代的特征:巫女为王

不过好日子是会到头的。

公元646年,大化改新,一方面引进了大陆隋唐时期的律令制度,确认了男性为统治的中心。

于此同时,天皇也不需要近亲巫女与神明沟通了。

因此,处于社会顶层的巫女,地位开始逐渐降低。

另一方面,则是佛教东传,对神道教产生了影响,仿造佛教寺院建立大殿神社,国家、贵族纷纷贡献土地,为了管理运营,中央设立祭祀组织,以男性为主的大量人员进入,挤占了巫女的职位,分摊了权威与神圣性。

这个时候巫女的地位还是有一点稳的。

问题在民间,早些时候巫女还能以祷告、除灵、占卜等为生,但改革落实后,大家更倾向去寺庙神社解决问题。

这一招是釜底抽薪。

有一点灵力本事的巫女还好,也影响不到桔梗这种等级的巫女,但对于很多只是依靠巫女社会地位混饭吃的民间巫女而言,在挤占下无法维持基本生活,除了打不过就加入,入职神社当神前玩具外,也就只能一步步堕落为巫娼了。

是日后江户时代游女的前身。

另一些巫女如果跳舞好,那就可以艺人出道,跟后来的地下爱豆一样,全国巡演,积累人气,混出了头,就能出入贵族府邸,嫁入豪门,这种称为白拍子。

但没能成名也没贵人相中,还是会沦落为巫娼。

因而,身为当时巫女集团的首领,翠子除了是守护的除魔巫女外,更是巫女阶层最后的决死反击,在巫女们的集体意志下,以当时最为强大的巫女翠子为首试图重回权利中心,改变时代潮流,逆天改命,再度把持天下。

但她的对手是安倍晴明,所以,死的有点蹊跷。

一着输,全盘尽。

更是在历史里被抹除了痕迹,除了传说的只言片语留下。

不过,桔梗对权利没什么兴趣,历史上的事情怎么样也好,也没打算为巫女阶层出头,时代发展到现在,巫女的问题积重难返,在经历了明治时期巫女禁断令的打击差点灭绝的危机后,到了后世现代,广大正职巫女的社会地位得到了改善,混的还很不错。

从神的代言人,到国家统治者,再到风俗娘,经历全灭危机后,终于艰难活着进入现代社会。

可喜可贺。

巫女这块招牌,会被评为非物质文化遗产,一个个后辈衣食无忧,盆满钵满,好日子又开始了。

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