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由于是近乎于逃难的方式入岛,许多人几乎没带什么钱,随行家属当然也就没地方可以安置。
为了免除军人的后顾之忧,当局动用从大陆带来的黄金对他们进行了有计划的安置。
除了由日据时期遗留房舍所留下的眷村建物外,大多眷村眷村都建设于公有地的简单房舍。
其中,最普遍的克难房子,是屋顶盖稻草、竹泥墙的眷村房舍。
一时无法安置在营地,或者是那些随部队移动到中部的军属,就暂住在学校、寺庙、农舍或牛棚里。
飘落异地的人们,为了生存,用茅草、竹子等作材料,混合砖块和水泥,搭建起了一个个临时的住所。
从此,“竹篱笆”
就成了这些异乡人的代名词。
车子渐渐驶近金毓易家所在的眷村,四周的环境明显变得与众不同起来。
按照敏叔的介绍,眷村中的住房有着一定的等级,分为将校官的房舍与普通士兵房舍,两者在环境上有明显差别。
村内设有学校,村外围有部队,并配有机枪碉堡,整个眷村俨如军事要塞。
这些高高的围墙,严格区分着本省人与外省人。
这里,就像一个独立在台北之外的小社会,一个找不到归属的孤岛。
进了眷村,首先引人眼帘的便是高高低低、各式各样、奇形怪状的大小不一房屋。
敏叔解释说,那些比较规整的房子,基本上都是国家统筹安排的正规的初期安置建筑。
另一片明显看起来破旧很多的房屋,则大多数是后来大家为了生活,不得不加建的违章建筑。
说是违章建筑,其实一直也没有人敢去管理。
因为,这么多人的吃住,没有任何一个组织承担得起。
可即便是最整齐的正规安置建筑,在文岚看来也是没有规格可言,因为楼顶真的是五花八门。
但是,这些特色的房屋,正是生活在这里的人们的心灵手巧的劳动结晶。
因为,那些初时用竹篱笆、红砖、灰泥、黄土搭建的家园,毕竟简陋,还是抵挡不住岛上最常见的台风侵袭。
每次台风季来临的时候,只要一下大雨,室内必定就是淅淅沥沥的小雨下个不停。
而南方的雨季时间特别长,这种一刮风下雨便要在遮风避雨中等待雨过天晴的日子,谁也受不了。
于是,中国人的刻苦耐劳的本性以及不屈不挠的天性,是不允许人们就这样轻易放弃的。
办法是人想出来的,活路大多是被逼出来的。
于是,众人当然也可以想办法改建房子,使得其居住得更为舒适。
那时,通常的整修方式是从门口向外延伸厨房,室内增加吊铺,开采光天窗,甚至是增建二楼等等。
大家用的建筑材料各异,从原来的竹篱笆、灰,逐渐慢慢变成坚固的砖块、水泥、瓦片。
时间久了,青瓦、黑瓦、水泥瓦、羊毛毡等等,不同时期不同的建材,全部被原封不动的保留在了眷村的房子里,留在了人们的记忆中。
眷村,大多数由面积大小不一的房舍组成,居住人则为外省籍公务人员、军人及配偶和子女所居住。
若细分约可分为外省籍高级军职官员,职业军人,基层公务员,教师及其眷属。
不同职业,分住在不同的眷村中。
要申请这类房屋,申请时,必须要有主要申请人和主眷(通常是妻子),以及至少要有一名以上的子女。
居住凭证或眷户名册上都会记载夫妻的名字,房舍的分配依眷户人口数、考绩、结婚年限来分配,有甲、乙、丙、丁四型不同大小的眷舍,甲型12.3坪,乙型10坪,丙型8.4坪,丁型7.6坪。
按照文岚所知道的历史资料,这些房子1960年代-1970年代之后,经军方出资修建后,大多眷舍主体成为砖造,并具有私人厕所、浴室、厨房规模及主梁、屋瓦与电线线路等设备。
经过修整后,这些建物变成跟村外的其他建筑大致相同。
但,这些房子说是安置入岛军眷。
实际上,安置后世的统计数据来计算,当年大概只安置了三分之一的外省人入住在眷村。
更多的人,一直没有申请到房子,在退职或者退伍后,逐渐变成了自己解决住房问题。