若是英国公今日真的是在做擢升策论的考官，也许看到这里就算还会再往下看，心中也是不会给这份回答通过了。

可今日自己面对的是一个坦诚的少年，英国公却觉得能够敞开心扉也算难得。

诚然，方才的答卷，若是止于那些分门别类的分析，也算是完整，可是这位少年郎却似画蛇添足一般加上这些，纵然悖逆，也是难得的真心。

那就看看他心中所想究竟为何吧。

若真是大逆不道，反骨丛生，也好及早拔除。

英国公神色一凛，心中有了决定。

再往下，孙常山先是分析了，援孤、援弱、援困、援急的区别，接着话锋一转，说到了不可援质。

若果是单纯的营救人质，不论攻守，皆不可为救人质而耽误战事。

救人质不算是救援。

却也说了实在要救当以牙还牙，不能助长敌军战前抓人质要挟之风。

这样的想法，实则与军中推崇的“为军之仁同袍之义”

相悖，到也算是无意间契合了英国公练兵时的作风。

外人只知道顾家军军阵战力可怖，却不知真正的顾家嫡系，单兵也是最强。

因为他们明白，一旦被擒为质便只能依靠自己。

顾帅帐下，只有拼杀反攻，没有解救人质。

第二个便是悬守孤城，不可为援，也必不派援。

孙常山不仅说了自己的见解，还浅浅地讲述了从祖父那里听来的上一代莱国公的事。

无非就是悬守孤城还将军士分派出去驰援被困军士，最后自己孤立无援，不得不以血誓秘法脱困，却也几乎失了半城人的性命。

这一点，倒也不算离经叛道。

那一战，英国公也看过文书详报，老莱国公咬牙派出去的五千人是希望从后方奇袭敌军，以图敌军后方生乱，让其他援军能撕开口子进去的，原本是一场速战奇袭，却中了圈套，不仅派出去的人一去七八日，有去无回。

莱国公坚守的原州也因为失了这五千人导致战力十分薄弱，在敌军猛攻之下，险险惨胜。

后来还有几位将军一起推演，都无法得到比莱国公更好的结果了。

可顾岳私下计算过，若是那五千人不派出去，在围困中死伤的人不会增加多少，可是原州百姓，至少能多活两万人。

这是一笔仁义的账，却有着十分惨烈的数字。

最后，孙常山写。

“若身边所守之人，重于一军，重于一城，重于同袍，重于子民，纵使万无一失，不可为援任何而擅离。

纵使受罚领罪，纵使灭一军，失一城，当如青山不动。

既为屏障，不做救星。”