小和尚摇头:“想回东域,凭借你自己的力量,只怕几百年都不够。”
“那也总会想到别的办法!”
总之,柳书竹对佛教仅存的一丝好感也荡然无存。
如真小和尚看似已然心动,却又没头没尾的来了一句:“你知道什么是佛陀吗?”
佛陀,非我族类。
但若具体说来,连上古圣贤都不知‘佛’具体是什么存在。这个问题,在半路上早已与延济和尚讨论过,不知他为什么又提起。
“俺的意思是说,从某种意义上,佛陀是什么?”
柳书竹被他的死脑筋气得不轻,没好气的道:“不知道!”
“佛陀无上,无与伦比,超越一切圣贤。含断、证、四身、功德、五智,这五种真谛合在一起,便是佛陀。”
断、证、功德、四身、五智。
最早,慧凡罗汉曾亲口提及,到了后来,柳书竹也曾专门向延济和尚请教过。
断,指斩断一切烦恼障和所知障的涅槃境界。
证,则指彻悟。
功德,指断、证之后,所获得的不可思议的无量功德。
而四身,则指佛陀拥有的四种身相,佛陀常以这四种形象示人。
五智,是说佛陀具有五种无法比拟的大智慧。
简单来说,这五种真谛,是佛陀的五大成因!
若若往深了谈,除了那些深得佛法精髓的高僧外,世人很难理解。
佛家大法,博大无边,五真谛既非功法,也不是宝义,是一种‘只能意会、不可言传’的佛家理念,于繁杂的武道之路来说,也没有太大用处。
“管他‘断’还是‘不断’的,整个上古时代都无人知佛,谁能说的明白,你现在还扯这些做什么!”
世人若都懂了,岂不人人都能成佛作祖!
接下来,小和尚又说了一句话,让柳书竹当场石化。
他说:“俺就是断。”
此话一出,柳书竹霎时怔住,失神了片刻,才不敢置信道:“你说什么?”
“你忘了吗,俺一生下来,便是大力金刚相,自幼无忧无恼。所谓无忧无恼,便是贯通‘烦恼’与‘所知’两障,境界浑然天成,这种道理,无法从武道的角度来进行诠释。你不懂不要紧,但俺与佛门的缘分,却落在此处。”
小和尚唯有苦笑。
“换个说法你或许就会明白,从某种层面上来讲,俺……是佛陀的五分之一。”
佛陀的五分之一!!
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