菩萨等尊于圣贤,菩萨法器与圣贤遗物没有本质分别,猜测果然不假。
“十世庙里,有一个紫金钵盂,又称‘人头碗’。”
人头碗!?
佛门什么时候用‘骨器’当法宝了?
柳书竹惊道:“既是人头碗,还能是用人的头骨做的不成?”
“嗯。”小和尚点头,“不过不是普通人的头骨,而是以一位无名菩萨的头盖骨作底,周遭镶嵌了天外紫金,其上铸有上古佛文,只不过找到时便缺了一角,应该在上古年间就已损坏。”
“菩提寺内,则有一截菩提根。传说中是从‘须弥菩提神树’上斩下的一截根茎,看着虽像一块烂树根,实际上则是坚韧无比,无物能断!”
菩提树,历来被佛门尊为智慧树、觉悟树,跟‘佛陀’的尊号一样,早在多少年前就已经名扬天下,却在上古年间就已绝种,只有许多古老的典籍里有记载!
每个庙门派系,不管供奉的是那一尊佛,都有佛陀在菩提树下证道参禅、成佛作祖的典故。各中细节,却又不尽相同,后人也无法查清最早的出处,菩提神树的名头却越传越广,伴佛流传至今。
菩提寺中,如果拥有一截神树的根茎,对于考证古史,或许会有莫大帮助。
三人一边前行一边讲述,两个和尚你一句我一句,弄得柳书竹咋舌不止。
“佛门历代罗汉中,四祖便出自菩提一脉,他老人家曾施展大法力,想要将菩提根雕成一根手杖,篆刻上佛经大法,更显其威力。可惜,前后费时百多年,菩提根却连皮都未破,四祖坐化前曾直言,神根中所藏纳的宝义,博大精深,他倾尽毕生,竟也悟不透。”
佛子有心非明镜,菩提花开不参禅。
以金身罗汉之能,大彻大悟,能渴饮大江,令鱼蟹浮白,却参不透一截烂树根!
说出来,骇然之余,不免让人觉得有些哭笑不得。
“后来,菩提寺里的僧众只好将此根埋在庙后。当日便发出一株嫩芽,但却耗尽了万载的岁月,始成材!”
“依据记载中所述,真正的菩提神树若要长成,万年春秋生一叶,十万寒暑成一果,至少需要百万年的光阴。”
“菩提寺中那株由烂根所化的菩提树,与典籍中记载的菩提神树相比,树种怕是已不纯了。”
巨城中的某个方向,每隔一会儿,上空便会幻化出一株参天树影。
枝叶繁茂,气根低垂,被风吹拂后,树影随起随散,如同海市蜃楼一般,变幻个不停。
那里,当是须弥菩提寺的庙门所在。
看那树影的形状,柳书竹身子忽然微微一震,又想到了那片诸佛殿堂。
他还依稀记得,此树的影子从外形上观来,与那幻境中的某些高大植物何其相似!?
只不过,幻境中的古木林影,树身皆高逾千丈万丈,繁茂无极,恐怕不是菩提寺里的那棵万年古树能比!
遗失的诸佛乐土,菩提神树满山坡。
他将此事道出后,延济和尚沉吟不语,小和尚则一拍脑袋,幡然醒悟:“俺怎么就给忘了。像,简直太像了!”
……
十世庙有人头碗,菩提寺有菩提根,说起大明王寺的镇庙之宝,两人同时指向城中一处尖塔建筑,让柳书竹自己用肉眼看。
古塔尖尖,似乎有些倾斜,最顶端的位置,有一点清光闪烁不定,并不耀目,却总让人看不真切。
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