“你!”萧拂衣更气了,半天没能说出话来。
柳书赶竹忙拿起书桌上的折扇给他扇风,不放过半点溜须拍马的机会。接下来这一关,关系到他屁股上的几斤肉是不是要开花,自然不敢怠慢。
对三叔的秉性,他相当了解。‘拂衣’二字,本来有‘事了拂衣去,点尘不沾身’之意,字里带着几分洒脱不羁。
但萧拂衣却与这句话沾不上半点关系。平日为人严苛,事无巨细都要亲力亲为。火气虽大,但后劲不足,只要把第一股猛火卸掉,剩余的怒气他自有办法平息。
不出所料,过了半晌,萧拂衣怒火稍退,但随时有死灰复燃的迹象。
“原来你就记住前面两条了,你怎么不记得还有‘三不干,四不抢’呢!”
响马镇上的规矩:一不做二不休,三不干,四不抢!
所谓‘三不干’,是指吃亏的事情不能干,赔本儿的买卖不能干,损人不利己的勾当不能干。强盗们一个个精明似鬼,很会算计,这三条无需多说。
学问关键还是在于‘四不抢’上面。
第一,寻常百姓家的黄白之物不抢。
并非全部出于‘盗亦有道’之类的说辞,也因为普通人身上没有他们瞧得上的宝贝。
能在响马镇落草为寇的人,都是些实力不俗的武者。避仇的,潜居的,走投无路的,他们都有一个共同特点,就是都有一身的本事。世俗间的黄金白银等财物,早已不入匪眼。
而真正的好东西,金钱万贯也未必能求得。
灵药仙草、兽丹神兵、甚至于奇兽皮毛等物品,则都是强盗们最喜欢的,大都跟提升修为有关。实力代表一切,在这个盛武的时代,更是强者为尊。
第二,晚上不抢。
别看萧拂衣一副文绉绉的书生扮相,抢起东西来可是半点都不含糊。关于这条规矩,用他的原话解释说:
“强盗嘛,跟飞贼还是有区别的。他们那是偷,是见不得光的勾当,自然要选在月黑风高的晚上。咱们是抢,术业有专精,既然是抢,索性就光明正大的抢!”
这第二条规矩可谓气焰嚣张,闻所未闻。方圆千百里的地界儿,也只有响马镇的强盗敢拍着胸脯说:我们只抢白天!
对于那些窃贼入伙的人,萧拂衣相当瞧不上眼。
第三,和尚不抢。
强盗们打家劫舍,虽不吃斋信佛,但干的事情总归有伤天和,对于过往的行僧头陀,都存有几分避讳,凡佛门子弟,一概放行。
柳书竹暗自估计,这也跟和尚太穷有直接关系。
僧侣讲究苦修持善,终日里破履芒鞋,餐风露宿,填饱肚子都要靠化缘施斋来解决,即便抢得些木鱼袈裟之类的佛门器物,没有什么用处不说,还要折损阳寿,实在不划算。
第四,武道大宗师的传承不抢。
鹿阳山虽积弱多年,可好歹也是正统的宗师传承,门派渊源,即便没有千年,也足了八百之数。瘦死的骆驼比马大,底蕴不容小觑,不好轻易开罪。
武道大宗师,是世人对超越了‘辟谷期’武者的一种尊称!
那是一个完全不同的境界,世人所敬仰。
宗师之辈,无不惊才艳艳,名动四方,武学修为更是出神入化,几乎快要达到了破空飞行的层次。能当得起这个名号的,往往都是一方武学泰斗。
辟谷期的武者已经十分了得,能够半月不饮不食,只靠感应吸纳天地间游离的能量存活。
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