且不说棺材体积有多大,单说棺材重量也得有三四百斤,再加上一具尸体的重量,少说也得有五百斤。
可曹博军弯下腰,两条手臂抱住棺材,一挺腰杆,居然轻松就把棺材抱了起来,就跟抱了个泡沫的假棺材一样。
曹博军把棺材抱出了会客室,左右看了看,就下了台阶走进了雪地里。
黑娃忍不住问:“方总,你这是从哪找了这么一位大力士?”
方志义说:“老曹是个退伍兵,我们认识六七年了。当年我去南非做过铜矿生意,老曹给我做保镖。”
黑娃竖起大拇指,说:“厉害。”
梦雪对大力士不感兴趣,说:“方总,地下室里有两个房间,多出来的那间是做什么的?专门为你姑姑准备的?”
方志义忙说:“不是为我姑姑准备的,建地下室的时候,我都不知道我姑姑还活着。多出来的那间屋子,是为我自己准备的。”
梦雪问:“怎么?你死了你也会成为你爷爷那样的血尸?”
方志义说:“可能吧。”
梦雪咄咄逼人,问:“为什么你会这么认为?”
“因为我们方家有祖训:生不养,死不葬。”
在民间有句话叫“生不养,死不葬”,这句话通常是用来形容不孝顺的子女,所以这种现象历来为人们所唾弃。
但方志义的做法,显然和通常所理解的不孝没关系。
我问他怎么个生不养,死不葬。
方志义说,方家的“六字”祖训和人们通常理解的不赡养老人,不管安葬老人不同。
生不养是说,孩子生下来不让母亲养,可以理解为不用母乳喂养。
死不葬是说,尸体不能下葬,要保存起来。
方志义还说,当初他父亲咽气时,也曾叮嘱过他,不要把他的尸体埋葬,可方志义心中恨极了他父亲,所以才会把他父亲烧成了灰,并把骨灰撒在了大山里。
说到这里,方志义语气中不免略带一些后悔。
不过当时的方志,并没真正理解方家“生不养,死不葬”的含义,他真正理解方家祖训的真正含义,是在发现了他爷爷的尸体后。
方志义说,他并不知道自己爷爷尸体被存放在了老房子后面的枯井里,他父亲死的时候,也没有对他进行过任何交代。
发现他爷爷的尸体,是在方志义发达了之后,他在生意场上多次靠运气绝处逢生,化险为夷,让他不免觉得自己是天选之子,有保护神。
但这也经常让他想起,那本被他烧了的《鲁班书》残卷。
有次他和一个生意伙伴去杭州灵隐寺拜佛烧香,烧香祈福后,他陪生意伙伴找大师算财运,结果那位大师,说什么也不给生意伙伴算,反而把方志义留下,给他算了一卦。
算命大师说,方志义有泼天的财运,但到了晚年即便有“补天“之志从不懈怠也会非常凄凉,感叹一生一事无成。
当时方志义不解地问,自己既
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左眼然有泼天的财运,为什么还会叹一生一事无成。
算命大师说,万般带不走,唯有业随身,人生前纵有金山银山,死后也带不走分文,钱财最后也成为别人的嫁衣,能带走的只有在世之时的所作所为。
方志义问算命大师,那如何才能避免晚年一事无成的凄惨。
算命大师给方志义摇了一卦后,说答案在他的出生地,因天机不可泄露,他不便说得太多,让方志义自己去找,去悟。
于是,方志义回到了阔别多年的庞村老宅,他回到老宅时房顶都塌了,院里的野草也一人多高,家里的桌椅板凳等物件,也都被村里的人给搬走了,连个门框都没剩下,不仅如此就连老宅附近的邻居,也搬走了好几个。
方志义找人简单收拾了一下老房子,把墙院垒起来就住了下来。住了大概一个星期左右,有天晚上方志义睡到半夜听到外面后时断时续有“呜呜”的叫声,他到院子里查看,也没发现什么异常。
可方志义回到屋里躺下没多久,“呜呜”声就又响了起来,方志义隔着窗帘见院子里树影摇曳,以为是刮风所以就没在意,便睡下了。
第二天他还没睡醒,就有邻居来敲门,问他昨晚睡得怎么样。方志义瞧邻居不像是专门来串门问候的,就把邻居让进屋子聊了起来,在闲聊中得知自己家后院闹鬼,每逢月圆之夜后半夜就会发出如野兽低沉的“呜呜”声,还问方志义昨晚听到了没有。……
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