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我说的是武则天有这些政策，你却说政策未必能落实，这两个能混为一谈吗？李治李隆基:“你跟你祖母有什么仇什么怨？见不得她一点儿好？承认她优秀有这么难吗？”李旦李隆基:“我也很纳闷。我就问你，你承不承认我母后有这些政策？至于百姓去不去，那是他们自己的事，难道母后还能把他们绑到皇宫不成？”本来，得知李隆基销毁武周天枢后，大家就对他有些不满。现在再看他上蹿下跳、挑别人的错处，更是怒不可遏。这天枢的事还没过去呢，还好意思说别人？你又有什么亮瞎眼的功绩？那就拿出来给我们看看！承认别人优秀有这么难吗？继承了她的遗产，却歧视她的性别，简直令人作呕！如此行径非大丈夫所为！一瞬间，后世的皇帝们都表示看不下去了，纷纷上线扒皮:朱元璋:“我终于明白了，他的庙号为什么叫唐玄宗，大概是因为玄之又玄吧。”雍正:“因为他的所作所为实在让人摸不着头脑，话说，历朝历代也只有他一人，庙号玄宗。”赵匡胤:“其他皇帝都在努力的巩固皇权，他却设立了节度使，集地方军权、行政权、财政权于一身。他们有各自管辖的地域，有相当数量的子民，还拥有铸币权和军事统领权，就逐渐脱离掌控，俨然成了地方小皇帝。”朱棣:“他在位时，主要对吐蕃、契丹、西域、南诏同时用兵，十节度使也是对应这些战略方向。可他只看到了节度使制度表面上的好处，却忽略了背后更加难以解决的麻烦。”李亨:“更可怕的是，他让安禄山同时兼任范阳节度使、河东节度使、平卢节度使、掌握三镇军权、政权和财权。安禄山一个人就手握节度使总兵力的三分之一多。你说人家会不会滋生野心、展望未来？”？？？李渊:“范阳、平卢、河东三地节度使？我怎么感觉哪里不对？”看到李亨的话，李渊、李世民、李治连忙打开大唐坤舆图，不看不知道，一看差点儿气了个仰倒。因为范阳、平卢、河东三地距离极进，几乎连在一起！其他节度使虽然也各自镇守一方，但他们实力分散，一时间很难调集到一块儿，而安禄山掌控的三地兵力全都挨在一起，随时都能集中，这就是安禄山的底气。节度使有军事统领权，再加上安禄山还身兼三镇采访使，拥有地方的财政权。若是他在自己管辖的地域上招募百姓，加上原来的士兵，少说也能凑足几十万大军，到时候挥师入京，怎么也够李隆基喝一壶的了。经此一事，即使大唐不亡，也一定会损失惨重、元气大伤，更可怕的是这个节度使制度尾大不掉、后患无穷。大家也说了，直到宋朝的赵匡胤出现，才解决了唐末以来的藩镇割据。唐高祖位面。李渊看到地图后两眼一黑，差点晕厥过去。方才那个李亨说什么？安史之乱？安禄山？！他面色愁苦，不住地捶打着胸口，我太难了！如果我有罪，请让上天来惩罚我，而不是让这么一个后辈来折磨我。我年老体衰，开不起这样的玩笑。身为开国之君，还未一展宏图就禅位于儿子，好在他这个皇帝当的也不错，我心甚慰。然后孙子和孙媳妇都是皇帝，还好孙媳妇功绩斐然，又还政于李唐，我接受、我可以。可现在，这个叫李隆基的，他的治国举措实在令人难以理解。接连的打击让他几乎承受不住，一想到李唐将亡，他的心中就有一片冰凉、欲哭无泪。累了，毁灭吧。这一刻，他才终于明白，为什么奢侈败家的乾隆皇帝会说李隆基和他没什么两样。呵，这两人真是同行中的卧龙凤雏！可以在败家皇帝排行榜上一决雌雄！作者有话说：《资治通鉴·唐纪二十》：“十二月辛亥，明堂成，高二百九十四尺……号曰万象神宫，宴赐君臣，赦天下，纵民入观。”《旧唐书·礼仪志》：“自明堂成后，纵东都妇人及诸州父老入观，兼赐酒食。”《太平御览·礼仪部·卷十二》：“自明堂成后，纵神都妇人及诸州老人入观，兼赐酒食。”为什么是7？因为6死了！◎朱元璋杨坚:“你怎么划的重点？重点是谁更高科技吗？我就想问问，位◎李渊李隆基:“这个节度使制度，你是认真的？我真的不明白，你为什么要给节度使这么大的权利？是觉得李唐江山太安稳了吗？”李世民李隆基:“你是怎么想的？让地方官员全权掌握所辖的军队、不用兵符随时调动，税收也不经过中央政府，直接就地获取钱粮供应？！真是活久见！”

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