二是先皇之死必然与气火攻心有关，否则一旦有好事者追查先皇死因，保不齐会找到蛛丝马迹，只有“真”

，才无后患。

那么何事能让先皇如此动气？不受宠乃至厌弃的长子谋逆？先皇十之八·九不在乎，唯有颜面受损，帝王权威被挑衅，江山被窃，他才会在乎，才会盛怒。

如此只要圣上这位太子当着他的面滴血认不得亲，宠妃当着他的面与情郎恩爱，丞相大说宏图壮志，先皇不气死才是怪事。

三是祭祖，每年祭祖前后圣上总会染上恶疾，进而将此事交与齐后代劳，又会多行善举，周济百姓，乃至下旨命全国官府发善，以此打消民间对天子的猜疑。

虽有此地无银三百两的意思，但拿人手短，民间对圣上的评价大多是“大善厚德”

，只当圣上阴七（七月、鬼月）有时疾罢了。

永淮王之死被安在圣上头上，即是告知百姓圣上非仁善，能做出弑兄一事。

假如日后有人调查出先皇之死与永淮王无关，百姓是否会在有心人的挑拨下认为当今圣上乃是弑君篡位的小人？再联系祭祖一事，猜忌必生，民心必失。

这时太子只要当众为永淮王与先皇讨公道，立得仁义之名，丞相即可煽动百姓请愿，顺理成章逼圣上退位让贤，乃至让圣上走永淮王的老路。

毕竟北秦重法，天子犯法与庶民同罪，虽然这实际上是唬人的说法，但在某种情况下确实是压垮骆驼的最后一根稻草。

养父临终前嘱托他务必保全圣上，周霖不敢忘，而若想保圣上则必须将永淮王之死推到相党头上，还圣上清白，哪怕圣上并不清白。

还有一个问题，火是谁放的？刘志只是毒杀了永淮王，之前做戏时，周霖问他谁毒杀永淮王并火烧禁宫，刘志的回答并未提及放火，此乃不经意的回答，十有九真。

故，很有可能这件事的背后还有其他推手，一个潜藏颇深的推手。

正沉思着，门突然被敲响。

周霖睁开眼，手一如既往摸上腰间佩剑，同时说：“进。”

门外人推门而入，又是云峥。

云峥转身关好门，随后抱拳道：“大人，贼窝已剿，搜出一份前朝余孽名单。”

说罢，他从衣襟中拿出名单，双手呈上。

周霖接过，展开粗略一扫，墨迹纸张皆有些年头，上面的名字有不少是当朝官员，皇相皆有。

他冷淡道：“借刀杀人，看来前朝余孽之中确有高人。

说说你找到那贼窝的经过。”

“是。

属下根据您的指示寻找能看到枫树、闻到酒香、晒着鱼干、地处偏僻的院子，找到五处可疑地点。

再根据唐小姐贴身丫鬟的证词重走当时唐小姐所走的路径，来回多次等到那只叼走唐小姐鱼形玉佩的黑猫。