4．&ldo;格尔莫格诺夫（喀山的）披肩&rdo;

（在清单编号第三十二号的后面写着一行注：&ldo;不得出售，只能保存。

&rdo;）

被称为&ldo;格尔莫格诺夫（喀山的）披肩&rdo;或叫&ldo;莫诺马赫披肩&rdo;或&ldo;阿历克赛&iddot;科穆宁披肩&rdo;，它的存在至今仍引起许多俄国学者的怀疑和争论。

但是某些历史学家和考古学家，其中包括我，认为这并非虚构，确实有其物，并有充分的证据证实，&ldo;格尔莫格诺夫披肩&rdo;早在一八二三年就被发现，是在一个私人手里。

据说，阿历克赛一世科穆宁皇帝从帝城给基辅大公符拉基米尔&iddot;莫诺马赫送来了皇冠、金链和披肩。

皇冠和金链保存住了，而披肩却失踪了。

根据传说是，在靼鞑蒙古统治时期它已做为战利品落入一个蒙古军事长宫的手里，而后转来转去，落到了喀山王国奠基人手里。

当喀山王国被俄国军队攻陷亡国时，最后一个喀山国王叶季格尔成了俘虏，披肩又失踪了。

好象到了一五七九年它才被找到，是在一处被焚的房屋旧址的地下找到的，同时还找到了喀山圣母神像。

众所周知，这尊神像后来被放置在波扎尔斯基公爵的营垒里，是她把莫斯科从波兰人手中解放出来。

至于披肩，留在了喀山总主教，后来成为全俄的牧首，格尔莫根的手里。

他宣称，把波兰人赶走后交还给合法的俄国沙皇。

然而，格尔莫根没能活到米哈依尔&iddot;罗曼诺夫登上王位。

当米宁和波扎尔斯基组织民军的消息传到波兰人占领的莫斯科城时，波兰人要求牧首出面劝阻波扎尔斯基公爵和说服市民们忠于波兰王太子符拉季斯拉夫。

但格尔莫根拒绝了，结果被铁链锁起来，活活饿死了。

传说，牧首临死前把莫诺马赫披肩交给了见习修道士丘多夫。

丘多夫是梁赞省人，他把披肩隐藏在自己家乡的一个地方。

一八二二年前，人们一般都相信这个传说。

到了一八二二年，当皇家美术学院院长奥列宁在离古老的梁赞不远的地方找到了金披肩的时候，大多数学者改变了看法。

在一段时间内人们认为，奥列宁终于成功地找回了举世闻名的俄国之宝。

然而，很快就查清，奥列宁发现的披肩是由十一块金板块（薄片）组成，其边缘装饰着宝石和珍珠。

在其中六块金板块的中间填满了珐琅釉，在珐挪釉上漏刻出几幅金质圣像：&ldo;耶稣受难&rdo;、&ldo;圣母&rdo;、&ldo;圣伊琳娜&rdo;、&ldo;伟大的殉教者瓦尔瓦拉&rdo;和两名手里拿着十字架的圣徒。

同时从关于拜占廷的历史资料中获知。

阿历克赛&iddot;科穆宁披肩是用金丝锦缎制成的，它还有两道珍珠边儿，中间是四块大金板块（没有圣像），板块上装饰着宝石。

送给弗拉基米尔&iddot;莫诺马赫的不会是奥列宁发现的这个披肩，因为这种样式要在晚得多的时候才出现。

奥列宁在一八二三年重访古老的梁赞，据说，莫诺马赫的披肩就捏在那儿，然而，他一无所获。

但是有人对他说，在他到来前不久，农奴费奥多尔，格尼洛雷鲍夫在自己家的院子里挖井的时候，偶然发现了宝贝。

格尼洛雷鲍夫否认了这种说法。

但是用鞭子揍他的时候，他招认挖到了一只精致的铁匣子，里面放着揉成一团的锦缎衣领，上面绣着珍珠和四块金片，金片上镶着宝石。

他把这只匣子卖给了位不相识的老爷，老爷给了他十五个半卢布和五桶伏特加酒。

那位老爷的姓名他不知道。

格尼洛雷鲍夫又被揍了一顿。

在两次受刑后，他死了，死者留下的十二个卢布被没收，其余三个半卢布给了他的家属。