如此超越常识的高等精神科学的现象之存在，本来就很不可思议，更何况马上就直指事

件背面的真相，未免过於惊人。

不管该妇人如何敏慧，又有果决的判断力，还是不免觉

得不自然。

只不过，如果该妇人经常受到某种痛切的事情所迫，很注意这类问题，对於

与这类事实有关的传闻或说明常投以敏锐的注意，则这种时候发出这样的质问倒不能认

为不自然。

（同上）妇人曾说在侄之滨的老家很少亲戚。

事实上，乡下的富庶家庭往往是这种血缘孤

立的家谱，其孤立的原因大多是家世或血统上有传统的恶评，或是有令人忌讳的遗传因

素，导致附近的人不希望与之缔结姻亲关系，吴家的家世应该也是如此。

（同上）尽管反覆辩称妹妹干世子离家出走是为了学习刺绣和绘画，但若对照前项疑点，

应该是另有他意。

也就是，千世子预料到和姊姊待在同一个家中终究没有结婚的可能，

又认为应该到他乡留下吴家的血统，才在与姊姊的默契下离家，也因此姊姊对於搜寻她

行踪的态度才会稍嫌不够热心。

还有，根据姊妹两人都是罕见的好强个性女性这一点点

来推测，也不难想像两人之间存在某种默契。

（松村松子老师的谈话中）综合所谓「千世子非常会玩弄男人」的事实，以及前述疑问，

足可窥知干世子离家後的行动之一斑。

透过如上各项疑点，可见从事件当初就已充分暗示侄之滨的吴家存在著极端恐怖的血统，而拥有该家最後血统的八代子和千世子两姊妹皆非常清楚这件事。

【十一】剩下问题是，在这次事件里，吴一郎的梦游发作是「依据什么样的心理遗传的哪一种程度之显现进行」