&ldo;瑞雪兆丰年啊。&rdo;张雨轩也说道。
肖峻接着说道:&ldo;今年又是一个好收成,现在东部地区的情况可是很好的了,一般的农民都可以吃的好,穿的暧了,生活也在不断地提高,我现在在想西部的问题,怎样才能让西部的人们也和东部的人们一样,都能过上比较舒服的日子。&rdo;
话头开了,人们就开始议论起来,这也成了一个惯例,在肖峻这里,这几个人还是可以畅所欲言的,心里有什么都可以说出来,说的不对也不会有人揪你的小辫子,他不会像某些小肚鸡肠的人一样,听不进不同的意见的,在这里讨论可以不分皇帝和平民,只要是你说的有道理,那就会听谁的,肖峻不会怕别人说他无主见,甚至皇后、皇妃的意见,他也可以马上拍板执行,他不会说妇道人家如何如何的,只是你说的对,那就执行,他只是把每个人的意见听取了,而不考虑某人如何如何的。
第203章西部方略
翠儿皇妃给人们端来了火锅,大冷的天吃这个东西那是很好的,这个火锅也是肖峻&ldo;发明&rdo;的,薄薄的肉片用筷子夹着放进锅子里轻轻一涮就熟了,放进面前的碗里再沾上调料,真是美味可口,几个人就爱上肖峻这儿来吃这一口。几个人也不怎么喝酒,一边吃一边说着,倒也是舒服,一会儿他们的厚棉衣就全脱了,活像一群普通的老百姓。
&ldo;咱们这个吃法不错,可是要在蒙古、西藏、新疆吃就不方便了,什么锅子、炭、调料什么的都不方便,这就要求我们也能让西部的老百姓能够想吃就吃才行啊。&rdo;巴特尔冒出了一句。
扎西也接了一句:&ldo;是不容易,我在西藏呆了几年,虽说想吃,可是一想到准备起来不容易,也就算了,尽管那里的牛、羊肉比北京的要好,可是就是吃起来不方便,只好就算了,不吃了,到北京去吃皇帝的去。&rdo;
肖峻笑道:&ldo;原来你们是到我这儿来吃大户的呀?那我可亏大了,以后再来吃,可就要自己掏钱了。&rdo;
&ldo;这个吃是一方面,另外各方面都要搞起来才行的,牛、羊肉可以加工成罐头或者冷藏的,牛奶、皮毛、药材等都可以运到东部地区来的。东部地区需要的很多原材料那些地方也可以提供,这样一来一回,商业上可就活了。但是关键是西部可以自己生产才行的。&rdo;王充说道。
巴特尔说道:&ldo;我地意思是这样。先让一些汉族兄弟到边地去带徒弟,也可以合股搞,有了带头地其它就好说了。&rdo;
扎西也说道:&ldo;我同意巴特尔的提议,有了带头人其它就可以跟上了。另外也可以让那些地多、钱多的,从土地里面解放出来,投入到工业生产中去,那些土司们也可以搞,但是那些工人们可就不是奴隶了。然后给他们比较好的,再从政府里挂个职务,他们地奴隶制度也就站不住了。&rdo;
王充说道:&ldo;咱们科学院里的那些优良牧草品种,也要尽快地给他们。提高草场的牧草产量,多出牧草。多养牛羊,蒙古的草场不够,可以继续向北发展,咱们新划过来的地方人口太少了,那里的工业生产可就更难了,还是要想办法移民的。&rdo;
&ldo;现在我们打胜了以后,国家取得了到少有十多年的休养生息地时间,我们要充分地利用好这一段时间,把精力向边远地区发展,让边远地区尽快地富裕起来。才能成为中华帝国的有力屏障。如果不能让边远地区地人民富裕起来,我们要那么多的国土又有什么用呢?就像俄罗斯一样成为自己的累赘了。&rdo;张雨轩边吃边说道。
王充接着说道:&ldo;张参议说的有道理。我们马上就开始行动吧,向边远地区派出人去。先是进行本地特色的建设,一是工厂,再有就是我们人的素质的提高。我看两位也去,你们在当地人中有威望,说话要比普通的人有号召力,还是你们亲自来引这个头吧。皇帝您说这样不行吗?&rdo;
肖峻其实就是这个意思,现在王充已经说出来了,他也就表示同意了,几个人也吃完了,几个人转移到办公室里,坐在那里喝茶,肖峻说道:&ldo;我们这个行动,要加快进行,让有关部门提前准备,各种技术人材,马上进行集中,然后培训一下,了解一下当地的风俗习惯、风土人情,主要人员要有一个政府的职务,弄个什么副县长之类地职务,这样也便于工作,你们两人就军政一起管了,负责前期地宣传工作,让那些当地民族的战士们多参与一些活动,但是你们也要注意不要过于地侵犯那些人的利益,要慢慢来,不要搞一刀切,先易后难,让他们看到好处以后再行动也不晚。&rdo;
他们把详细地情况又议论了一下,把一些各别的情况作了一下补充,然后决定让他们一出正月就开始动身,带着那些教育、企业技术、管理人员和支援边疆的人们出发。这些支边的人员,以后可以长期在那里,如果不适应可以提前回来,想回来的可以采用轮换制的方法,一去可以呆上三年或是五年。回来以后,可以给他们一个比较高的待遇。
扎西带着一队人马,赶回了西藏拉萨,现在的西藏上层社会已经明显地分成了三部分,一部分就是积极主动地支持帝国政府的一切政策号令,这已经是大部分人了;其次就是一些的观望者,对于解放奴隶进入新型社会,他们是支持的,但是不愿意失去自己统治了多年的那块地方,如果引导的好的话,他们很快就会向新社会过渡的;再有就是,从心里不愿意实行新政,对新政抱有抵触情绪,他们认为奴隶娃子就是自己的奴隶,怎么能让他们解放呢?这不是反了天了吗?新政哪儿都好,就是这一条不好,让我们和他们平等,这怎么可能呢?他们是坚决地不同意的。
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