而陆子冈这样想起了前世，实乃是前世的怨念极强，很难摆脱。

陆子冈深以为然，因为他见过许多例子，例如那个依旧每天来哑舍画一笔的画师，那个在街角开花店的种田宅男，那对偶尔会来哑舍坐一坐的大学生情侣……他不知道还会有多少人像他一样想起前世，但他知道，若是给那个画师穿越回去的机会，他必定会直接禅位给合适的人，再也不会贪恋那个孤高冰冷的龙椅。

但他自己的情况又和别人不一样，身后的这少女其实是扶苏的其中一次转世，因为魂魄不全，所以根本不会再有转世记忆。

也就是说，前世的他只能拥有这一世，若不能圆满，那就只能怨恨终身。

不能像街头那花店的宅男一样在这一世找回自己的恋人。

因此在有了洛书九星罗盘的时候，一个压制不住的念头就在他心间滋生着。

他的前世只是一个玉匠，暗恋的人也只是一名小小的厨娘，两人的生存或死亡，根本无法撼动历史车轮的轨迹。

为什么他就不能做点什么呢？

前世的他和少女偶然在碾玉作相遇，因为她胸前的那块玉料认出是幼时的青梅竹马，便讨要了那块玉料去雕琢。

也许是巧合，玉料一离体，少女便在当晚遭遇了壬寅宫变，被牵连问斩了。

若是他把脖子上的长命锁还给这少女？会不会保佑她能平安度过几年？

但两个相同的东西存在于同一时间段，若只是须臾间还不会扰乱什么，时间长了万一出了什么乱子可怎么办？陆子冈不敢轻举妄动。

他只是想阻止少女卷入那场震惊朝野的壬寅宫变之中，如果能顺便撮合她和前世的他在一起，岂不是能让那一直缠绕在他脑海的怨念驱散一些？

毕竟他们只是历史上的小人物，不是吗？

所以他雕了那对玉镯，想找机会送给少女。

玉镯在古代，是等同于戒指在现代的意义的。

汉朝就有《定情诗》云：&ldo;何以致契阔，绕腕双跳脱。

&rdo;其中的契阔就是出自《诗经》中的&ldo;死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老&rdo;，而跳脱便是古时手镯的意思，是恋人定情时所赠。

前世的他只要看到这雕工和这落款，就知道是谁雕的。

估计虽然会不明白为什么这世上会有第二个自己，但前世的他一直在哑舍看店，什么稀奇古怪的都没关系没见过，自然也会猜得到。

陆子冈按了按怀中的锦盒，心情颇好，他已经阻止了少女回宫当值，那么现在只需要找个机会把这对玉跳脱送给她就大功告成了。

思绪起伏间，陆子冈发觉他们已经在胡同中穿梭许久了。

京城向来有着东富西贵南贫北贱的说法，皇城的东边一般住的都是商人，富贵遮天。

而百官为了应召方便，一般都是云集在西城一带。

南贫说的是前门外的天桥一直到永定门都是三教九流贫民百姓聚集的地方，而钟鼓楼往北到德胜门的地方，都是宫女和太监的家眷所住，这些人往往都被人瞧不起，才有北贱之称。

陆子冈知道他们现在就在西城一带，入目所及的都是高官的宅邸，处处深院大宅，就算有个别酒楼，看起来也是非常高档，估计他们连个给店小二的赏钱都出不起。

夏泽兰简单地介绍了一下自己，陆子冈至少知道她的姓氏，但闺名不好问的太详细。

古代在订婚之前的三书六礼时，才会有问名这个环节，他一个偶然相逢的外男，对方肯请他吃饭，就已经是于礼不合了。

好在明朝对于女子的管制很严，也仅限于大户人家的小姐夫人们，平民百姓家的女人家也是会迫于生计抛头露面的。

所以陆子冈和夏泽兰一路上几乎并肩而行，也没有引起太多的人注意。

夏泽兰等褪去了初时的羞涩，便开始沿路介绍京城的风貌，因为她知道身边的这位年轻的琢玉师是刚刚进京不久的。

有人当导游，陆子冈自是求之不得，但他听着听着就觉得不对劲了。

&ldo;哎呀，那家天福斋的酱肘子做得太腻而且很咸，肯定不会和我们南方人的口味。

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