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第5章（第1页）

而在整个夺权的过程中，娥皇、女英所处的位置非常尴尬。一边是自己的父亲，一边是自己的夫君，究竟该站在哪一边呢？经过激烈的思想斗争，她们最终决定&ldo;胳膊肘往外拐&rdo;，站到舜的一边。这也怨不得她们，因为尧有一大群女人，生了一大堆孩子，可独爱长子丹朱。因此丹朱在十个孩子中地位最高，成为尧内定的继承人。而其他孩子，包括娥皇、女英，则是庶出。再想想，当年他们的爹尧，也是用非常手段从他大哥挚的手里夺得首领地位，那么，他们为什么就不能呢？何况尧已经坐了七八十年的王位，年老德衰，也早该退位了。于是，舜在娥皇、女英的支持下，发动政变，顺理成章地登上了帝位。舜毕竟是宅心仁厚的人，他也就是把他的老丈人和大舅子囚禁起来，并未杀死。这样，也方便做些政治宣传，冠以&ldo;禅让&rdo;的美名。

自然，还是有人看得明白。譬如《韩非子&iddot;说疑》里就说：&ldo;舜逼尧，禹逼舜。&rdo;可见，当时对于这些事大家还是有所公断的。可再往后，特别是孔子修订《春秋》以后，尧夺兄位、舜夺丈人位，包括后来禹逼舜让位等，都被孔夫子善意地美化，反而成为无法效仿的美德典范，让后世感叹了几千年。

娥皇、女英的最后结局

权力与亲情，阴谋与爱情，交织演绎着一场惊心动魄的政治博弈。最终，尧赔了闺女又丢了王位，而舜则志得意满，隐忍几十年的辛苦终换来大好江山。只是，他也无法逃避政治斗争的怪圈，数十年后，历史再一次上演，与舜有杀父之仇的禹篡位成功，并将舜流放到极南的苍梧之野（广西），舜最终孤寂地死去，下葬在今湖南的九嶷山上。

《礼记》云：&ldo;舜葬苍梧，二妃不从。&rdo;你看，死了都无法和心爱的人同葬，真是可怜。不过，按刘向在《列女传》里的说法，倒是值得欣慰，说：&ldo;舜陟方，死于苍梧，二妃死于江、湘之闲，俗谓之湘君、湘夫人也。&rdo;也就是说，娥皇、女英听到舜的死讯后，一路哭着寻来，但到了洞庭山附近，已经无力再行，只好天天扶竹向九嶷山方向泣望，把那里的竹子都染得泪迹斑斑。晋张华《博物志》也有这样的记载：&ldo;舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。&rdo;如此情深意重，也不枉夫妻一场，舜若有灵，也会感到欣慰吧。

《山海经》里还记载：&ldo;洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。&rdo;看来，湘君、湘夫人是有诸多委屈、太多相思要诉说。1000多年后，一位叫屈原的文人，高冠博带，行走江畔，感慨万千，作《九歌》，其中有祭祀湘君和湘夫人的乐辞。今日读来，依然有&ldo;时不可兮再得，聊逍遥兮容与&rdo;的无尽怅然。

自孔子以来，儒家的思想便渐渐统治了史学界，虽本是出于善意，可也开了&ldo;文过饰非&rdo;的历史先河，&ldo;数达于德&rdo;的精神也逐渐变味成说假话的文化传统以及说大话的政治习性。

&ldo;尧禅舜继&rdo;的远古大同，可能只是儒家想象的产物。也许是对当时的现实太过绝望吧，他们才期望可以给后世一个美丽传说，用善良唤回一些文化的良知。那么，我们在尽可能寻找历史本真的同时，不妨就相信一次他们的&ldo;选择记忆&rdo;或者&ldo;假定美好&rdo;吧。

美人地理

娥英祠在山东济南趵突泉的北岸，即泺源堂北面的明代建筑，是为祭祀舜之二妃娥皇、女英而建。据北魏郦道元《水经注》载：历城有泺水，&ldo;俗谓之娥姜水也，以泉源有舜妃娥英庙故也&rdo;。

舜帝陵山西运城（古河东）二里故蒲坂城，舜所都也。城中有舜庙，城外有舜宅及二妃坛。

妇好：文武双全的王后（1）

妇好是商王武丁的妻子，她名好，&ldo;妇&rdo;为亲属称谓，铜器铭文中又称&ldo;后母辛&rdo;。出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。然而，妇好不幸早逝，武丁十分痛心，把她葬在自己的王宫旁边。

她是一位杰出的女将军

她是一位大人物。

在现存的甲骨文献中，她的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她的就有200多次。她就是3000多年前商王武丁的王后妇好。

贵为王后的妇好，不爱&ldo;红装&rdo;爱&ldo;武装&rdo;，或者说爱&ldo;武装&rdo;更甚&ldo;红装&rdo;。在1976年发掘的妇好墓中，发现了精美的骨刻刀、铜镜、骨笄、玛瑙珠等许多女性专用的饰品，以及大石蝉、小石壶、石垒、石罐等供玩赏的&ldo;弄器&rdo;，这都说明她有女性娇美的一面。令人称奇的是，除却这些小玩意，陪葬品里还有大量的兵器，特别是一件重达9公斤、饰有双虎噬人纹、铭刻&ldo;妇好&rdo;文的大铜钺，格外引人注目。后经专家考证，认为这是她生前使用过的武器。妇好能使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。更重要的是，钺在古代是军权和王权的象征。那么，我们可以断定，她在那个时代一定是个指挥千军万马的女将军。

其实，早在四五千年前的良渚文化时期的玉钺上，便有精雕细刻着彰露&ldo;有牙阴户&rdo;的女

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