作者有话说：

薛琅：本将军决定戏弄神佛。

嘉柔：本纨绔决定起火架秧子。

薛琅&嘉柔：握手！

第22章

雀离大寺几尊佛像集体啼血之事传遍整个龟兹草原时，正是老阿吉身携灵符的第二日。

那灵符是否真有无上灵力不得而知，可次日清晨，出现在羊圈外帐子前的除了东升朝阳的初晖，还有老阿吉佝偻的身子。

她同过往康健时的每一日那般，面朝儿子、儿媳离去时的朝西路口而坐，喘着粗气切着草料。

嘉柔带着白三郎在河边的草地上教投壶时，老阿吉一看见她便以额触地，虔诚地谢她。

只那般灰败的面色，也不知还能挺到几时。

嘉柔近几日常常想起她的小舅父。

小舅父不良于行，也是因巫医所累，耽误了诊治。

若当年一个郎中治不好便换另一个，坚持就医，或许如今早已生儿育女，闯下另一番天地。

这时候她是赞同薛琅要推行的佛药与僧医的。

只是她一个不学无术的纨绔都知晓学一门医术不比考科举简单多少，待雀离大寺的僧人真的学会医术，敢放手行医，不知又是猴年马月的事了。

古兰在一旁放羊，趁着她同白三郎中途歇息的时候，忍不住上前问：“雀离大寺的佛像们，真的哭到眼中流血？”

事发仅仅一日，关于此桩事已是传出好几个版本：

有说头一日佛像们还面上挂笑、满面慈悲，第二日却是啼哭之色，血泪从眼一直流到脚下，连金身都腐蚀。

又有人说那几尊佛相里，以药王菩萨最为邪性，自流过血泪后，信众在其座前烧香，皆点不燃火。

佛教在龟兹已扎根数百年，上至王族、下至黎民，无人不信，无人不尊。

此事颇引得人心惶惶。

只有白三郎这般不关心民间疾苦的纨绔却是哀叹连连，早知道便跟着嘉柔一起前去庙中，亲眼看到那惊人的一幕，也好回来向其他人显摆。

作为有限的知晓其中内幕的人之一，嘉柔属实有些心虚，只拿出夫子的身份板着脸道：“不信谣，不传谣。”

也就隔了一日，又有一桩旧闻被提起，言六七年前上一届安西军曾处死一个巫师头领，那巫师临死前曾发下诅咒，说几年后无数病痛便要降临龟兹草原。

此旧闻被提起，草原上又是一阵人心动荡。

包括白银亲王在内的各个王，甭管闲散不闲散，日日前去都护府与王宫，要商议出个应对的法子来。

最后商议的具体结果是什么，民众并不知晓。