他们再去劝英宗，针对英宗张口就说：&ldo;太后待我无恩&rdo;，韩琦说：&ldo;父母慈爱而儿子孝，这不足为道。

只有父母不慈，儿子不失孝道，这才值得称颂。

何况父母岂有不慈爱的？&rdo;英宗若有所悟，两宫关系略有缓解。

即位后的大半年间，英宗身体时好时坏，到这年岁末，他已能够御殿视朝了。

次年，改元治平，英宗已经可以不知疲倦的处理政务。

曹太后原对朝政并无兴趣，这时却无还政之意，似与两宫不和有关。

在韩琦等朝臣看来，女主垂帘乃迫不得已，久不还政更非盛世之象。

台谏、侍从请求太后归政的奏章接二连三呈上来，迫使太后撤帘的舆论已到火候。

一天，禀事以后，韩琦单独留下，要求太后允准他辞去相位，出灵州郡。

曹太后明白他的意图，说：&ldo;相公岂可求退？老身每日在此，甚非得已，且容先退。

&rdo;韩琦立即称贺太后还政，贤明超过东汉马皇后和邓皇后，追问道：&ldo;台谏也有章疏请太后归政，不知决定何日撤帘？&rdo;曹太后似有不悦，起身入内。

韩琦大声喝令仪鸾司撤帘，帏帘拉开，犹能见到太后背影。

一说，曹太后总把皇帝玉玺放在自己宫中，英宗外出巡幸时，他也带上玉玺同往。

韩琦就安排太后与英宗出外祈雨，回宫后他当即以民众皆欢慰、台谏有奏章为由，奏请太后还政。

太后恼怒道：&ldo;叫做也由相公，不叫做也由相公。

&rdo;韩琦立在帘外，不撤帘就不下殿，曹太后只得被迫还政。

尽管记载颇多异同，但曹太后归政迫于形势，出于无奈，在台谏官一再谏诤下，由韩琦主其事则毫无疑问。

由于这种制约机制的有效存在，兼之宋代家法对母后干政约束甚严，两宋尽管垂帘听政的皇太后多达八人，却从未危乱政局。

英宗亲政之初，颇欲有所作为，亲自点名把仁宗超颇有直声的谏官唐介召入朝，让他权御史中丞，做自己的耳目，去弹击奸邪小人。

但他似乎并不像《宋史》本纪称颂的那样，是什么&ldo;明哲之资&rdo;。

他缺乏根据的怀疑人，认定在他立为皇子一事上，三司使蔡襄向仁宗发过不好的议论，就违反宋代君主不得暗示台谏弹劾某官的做法，唆使谏官傅尧俞奏弹蔡襄，遭到拒绝以后，还是把蔡襄撵出了朝廷。

英宗的生性固执集中体现在濮议上，这是牵动英宗朝的大事件。

英宗立为皇子时，正在为生父濮安懿王守丧。

位居九五之尊以后，血浓于水，他想把生父也升格为皇帝。

治平二年（1065年），英宗把已故濮王的名分问题交给礼官和待制以上的朝臣去讨论。