除了规模之外,这一次的改革的另外一个特点,就是‐‐快!
几乎不给任何势力,任何人,任何的反应时间,他们已经被死死的打翻在地了。军队改革之后,神宗几乎是在同时发布了一条命令‐‐大宋,即将和大辽开战,收复自己背面的失地,保卫自己的领土。
一时间,又是有人欢喜,有人愁!
有的书生在这个时候,依旧是摇头叹息,他们都说神宗变了,当朝的皇帝穷兵默武……但是,也有人认为这是一个好现象,北面的故土,就要回来了。但是这样的人,在士林之中却是那么的稀有!
哎!
对此,神宗只能一叹。
自宋开国以来,一直都是重文抑武,而现在,这种趋势已经近乎于走火入魔了。而神宗在这个时候想起的,却是自己的老师,也就是那个大秦国之中的一位教授说的话,这样的发展,是会入魔的!
那个大学教授将社会的发展分成了两个类型。
一个,是正道。
即是以民强为国强,以民富为国富,民为本,根本所在,根基如磐石,这样的发展更是用了一个形象的比喻,被那个教授说成是武功之中的玄门正宗。不是以旁门左道获得力量,而是正经的积累!
一切诸如强干弱枝的策略,则是邪道。
事实上,邪道如何能够长久?当神宗问那个老师大宋如何的时候,那个老师就毫不客气的指出了这一点。大宋从一开始就选择了旁门左道,他们走上了邪路。强干弱枝,以弱民而强国,以文治代替武功!
有时候,聪明的脑袋并不能够比得上一个坚硬的拳头。而一个拥有坚硬的拳头和聪明的脑袋的人,才是真正健康的人。
而现在,赵宋皇帝只能叹气。
社会风气已经形成,如何改变?
这里和大秦不同‐‐因为他已经被赋予了太多的涵义,因为它凝聚了太多的历史。因为它的负担,也太过于沉重了。无论是习俗上,还是文化上,想要改变一些东西,也都不是那么容易的‐‐
一种很不好的惯性,已经形成于民间了。
那么,西夏呢?
细细的一看,也不同。
就算是大辽可以成功的改革,那么大宋也依旧会一事无成!这个实际上就是一种悲剧!什么才是悲剧?一个小矮人以为自己是天下最高的人,一群只能让人说泰山最高,喜马拉雅也没有泰山高的人?
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