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第八十七章 斩山神(第2页)

甚至临近的山林里还有一位能指挥众多山魅,活尸的战狂。

就离谱!

不过话说回来,他虽然顶着【从九品】标注,但真正的内核是【七品】啊。

张珂只是受限于周围的地盘都有主人,抗拒他这个外来户,神念不能外出,才被困在了村庄里。

但他不能外出,是因为周围土地的拒绝,在加上要守护自己的锚点。

顺便再防备着上次那个阴险的偷家狗贼...

可村民们不碍事,他们能往来周围的村镇之间。

如此,张珂就能借助村民来达成他的目的。

其中最简单的无外乎信仰神明的那一套,吸收信徒,传播信仰,让信徒来传颂神明扩张影响力。

借助香火是能快速壮大,甚至借助王朝封正,王公贵族的祭拜,庞大的国运能把神明催生到一个难以想象的高度。

就好比关羽,大名鼎鼎的二爷。

生前也不过是乱世中的一个武将,但死后被人立生祠成了鬼神,从大宋开始进入正祀,元明清一路被提拔高度,到最后甚至成了关圣帝君。

不往上古去追溯,光谈从宋朝流传下来的,玉皇天庭神系里,被冠以帝君称谓的又有几人?

当然,但凡是靠着信仰,香火的神明都逃不开水能载舟亦能覆舟这个循环。

香火是弱小时腾飞的催化剂,但强大之后反倒成了束缚。

信仰不存,神位不存这是最基础的,也是最重要的规则。….

除此之外,信徒之间广为传颂的事情也会炼假成真,最终一一反馈在神明身上。

就好比上个副本,张珂的冒犯,关羽会不会原谅他不知道,但二爷一定会。……

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