孙元化半信半疑：&ldo;如此，请李兄带路。

&rdo;

李鸿基被这个半百的老头称呼为兄，心中说不出的别扭：&ldo;初阳先生，小侄是晚辈，与三位公子和令爱都是平辈称呼，不如直接称呼贤侄如何。

&rdo;

孙老头的三个儿子都是人材，李鸿基自然要交好，目前还不方便把山中的情况让他们知道，所以李鸿基安排他们都去教书，过一段时间若让说动孙老头，便把他们都调给他父亲一起造炮。

孙元化道：&ldo;达者为师，李兄的造诣远高于孙某，按理称为师也可，称兄有何不可。

&rdo;

李鸿基苦笑道：&ldo;不若我称伯父为初阳先生，伯父也称我为鸿基先生如何？&rdo;

孙元化见李鸿基执于如此，也不好勉强，道：&ldo;也好，那我就称你为鸿基先生了。

&rdo;

李鸿基松了一口气，虽然从来没人称自己为鸿基先生，听着也有点别扭，但总比一个老头称为李兄要好。

李鸿基带着孙元化一路朝铁厂走去，越到后面，戒备越是森严，一路上孙元化看得啧啧称奇，李鸿基把铁厂建在一个河流边上，铁厂很多东西依靠人力效力太低，李鸿基做了许多水力车来带动，这使得钢铁厂的生产大幅上升。

孙元化老远就听到巨大的水力车发出来的声音。

到了近前一看。

更是不得了，这座铁厂当年用了一万多人花了近一年的时间才盖好，首先映入孙元化眼帘的就是成群的房舍，然后各种钢铁撞击的声音才传来。

李鸿基带着孙元化进入了厂内，孙元化看到厂内堆着的钢材大为兴奋，用手抚摸了一下，冰冷的感觉传了过来，凭手感，孙元化就知道这些钢铁远胜他以前用来造炮的材料，望了李鸿基一眼，孙元化心中复杂难言，这些天来，孙元化虽然沉迷于学问，但从他三个儿子和两上部下得到的消息来看，此人潜伏山中，所图的恐怕不是小事。

安尼和安多两人，李鸿基本着能利用就不要浪费的原则，依然安排他们教习士兵火器，毕竟他们有多年教习火器的经验，孙元化从安多和安尼两人口中得知了山上装备燧发枪的消息，当时他正沉于学问之中，也没有在意。

从17世纪起，欧洲枪炮制造技术发展迅速，法国人发明了具有防风防雨性能的燧发枪，它的出现标志着纯机械式点火时代技术的结束。

燧发枪的基本结构如同打火枪，即利用击锤上的燧石撞击产生火花，引燃火药。

以其射速快、重量轻、射程远等多种优越性，逐渐将火绳枪废弃。

此时的欧洲燧发枪已是刚刚做出来，两个葡萄牙人也见过。

但李鸿基的燧发枪是防瑞典人后来改进过的，把弹丸和发射药装在同一个纸筒内，装填时将纸筒撕破（咬破），把发射药和弹丸一块装入枪膛中去，既简化了装填过程，又保证了发射药的定量装填，它预示了一种新型的定装枪弹的出现。

自然比他们两人见过的先进的多。

孙元化此时想起安多，安尼的话，若朝庭能装备如此武器，则辽东金人恐再也不能横行，眼睛射出热功的光芒，又想起自己已是钦犯，眼前之人连钦犯也劫持，恐怕也不是什么忠君爱国之主，如再造出大炮，我大明岂不危已。

李鸿基看到孙元化的脸一瞬数变，一会儿欣喜，一会儿又恐惧，知道他心里正在经历一种煎熬。

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第九章大炮下

李鸿基既然带孙元化来铁厂，就猜到他肯定会知道自己的意图，可是要想孙元化造炮，糊弄肯定是糊弄不过去，干脆直接摊牌，经过这么多天的交往，李鸿基也渐渐把握了他的思想，这是一个唯技术论的人，忠君的思想肯定没有那些只会念子曰，子曰的家伙强。

轻轻的念了一句：&ldo;孟子曰：&ldo;民为重，社稷迟之，君为轻。

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见孙元化没有反应，李鸿基又道：&ldo;本朝太祖皇帝读了此句大怒，下令把孟子从圣人庙中迁出。

并下令删改孟子的箸作，凡在不利于君言统统删去，又把天下分封给各个儿子，如今几百年下来，宗室子弟日繁，到了崇祯年间，仅京城的宗室俸禄每年需八百万担，而每年运到京城的禄米只有四百万担，这是何等荒唐之事，太祖把天下当成了他家的私有产物，可有考虑他还是天下人之父，君父，君父，若君不能做到为天下之父，还能称之为君父吗，孟子还有一句，君若视臣如草芥，臣则视君如寇仇。

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孙元化已是死过数次的人了，自己自杀过一次，被判军抓住自己时就认为必死，后来孔有德却放了他，皇上又下旨命锦衣卫拿他回京问罪，却又被眼前之人救了，时事之奇，莫过于此。

孙元化和洋人交往日久，虽然对他们那种动则言利的作风反感，也对他们那种君不君，臣不臣的态度不认同，甚至听说他们的国民为了国王要加税，把国王都赶下了台，还把国王绞死，更觉得蛮夷就是蛮夷，一点尊卑观念都没有，但他毕竟不是那种死读圣贤书的书生，心中的忠君思想经过这几次死里逃生已经谈了许多，不能也不会在没有完全了解李鸿基底细的情况下住了下来。

孙元化口里反复念道：&ldo;君若视臣如草芥，臣则视君如寇仇。

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