办县城空谷寺武校的那个人长着一个钩钩鼻子，外号&ldo;美国佬&rdo;，有一副钩钩心思，他也不说不同意改，只是提出要比武定夺，而且比赛的规则是：既然都是教学生，就一方派一个学生出战好了，这样更能分出教学水平的高低。

这是赤裸裸地上空谷寺踢馆，是可忍，孰不可忍?空谷寺群情激愤，慨然应局。

和尚们小看了&ldo;美国佬&rdo;，应局后方知对方用心险恶。

原来对方从北方一所著名大武校招来了一名挂名弟子，在校门口搭起台子，那名客座弟子每天就在台子上作热身表演擂台秀，赤手空拳，三下五除二，轻松把围攻他的其他弟子手中的刀枪棍棒夺下，一一打下擂台。

县城里人山人海围着看热闹。

寺里的几位武僧去看过，一看就明白自己的弟子不是对手，赶紧回去向负责寺庙三产业开发的知客僧报告。

知客僧听后感觉来者不善，但不敢向主持大师报告，因为住持大师曾经有言在先。

住持大师是个一心清修的老和尚，不会武功，当知客僧提议办武校时，大师告诫，&ldo;出家人要多念佛经，少念生意经。

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知客僧陪着小心回答道，&ldo;大师，寺庙要修整，佛像要重塑，众弟子斋饭总得吃吧，什么都靠化缘布施不行，多少得念点生意经。

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住持大师自然知道当家难，当和尚的家也难，尽管对搞商业开发不感冒，也不好再反对，但又不无担心地说，&ldo;空谷派是个千年门派，但空谷寺重光不过十来年，谁能担当传承空谷寺武功的重任?&rdo;

知客僧无言以对。

原来，现在的住持大师当年是一个四处流浪的孤儿，被空谷寺收留后皈依佛门。

特殊时期&ldo;破四旧&rdo;，空谷寺庙舍被拆，佛像被毁，僧人被红卫兵赶出寺庙强制还俗。

小和尚无家可归，无俗可还，白天被赶出来晚上又跑回破庙，出出进进手里总抱着个香炉，如此反反复复了九九八十一回，造反派算是服了这倔和尚，也没把事情做绝，任这小和尚守着破庙残佛，随他烧香拜佛，打坐念经，不再过问，空谷寺千年香火得以传承。

但小和尚当年就只会念经，没练过武功，如今念成了老和尚，念成了住持大师，还是只会念经，虽是满腹经纶，武功一点不会。

掌握空谷派武学精华的正宗传人没有，但会点皮毛的多的是。

受空古寺影响，方圆百里历来有练武的传统，且练的都算是空谷派功夫，这些练武者也认同自己是空谷寺俗家弟子。

知客僧凭着这点底气，决定试一试。

住持大师既没摇头又没点头，继续敲他的木鱼念他的佛经。

于是，空谷寺走出了一条&ldo;先招武师，再招学生&rdo;的办学路子。

插起招师旗，自有吃粮人，很快就在当地招了几名练过功夫的人，剃个光头就成了空谷寺武僧，另招几名女教师，不用剃光头充尼姑，专门负责文化课教学，一个文武兼修的空谷寺武校就热闹开学了，搞得周边学校学生大量流失。

盛名之下，其实难名副，踢馆的来了。