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第93章(第1页)

2《金史》卷50,《食货志》。

3同上。

1《金史》卷50,《食货志》。

说明榷场的兴废,往往要受到两国关系的是否友好相处,边境是否安宁,以及是否有利可图2等诸多因素的制约。

转手贸易与掠夺贡使商旅西夏和邻境的一些少数民族也有贸易关系。西夏统治者经常用宋朝的&ldo;赏赐&rdo;,尤其是茶叶,用以换取西南边境少数民族的羊只,然后再转卖给宋、辽、金等国,从中牟取暴利。

由于西夏社会虽然立国伊始,封建制便已确立,但仍然存在着家长奴隶制和原始制的残余,因此,其统治者对物质财富掠夺的欲望,有增无减。当时的回鹘商人到辽、宋进■■■,&ldo;往来必由夏界,夏国将吏率十中取一,择其上品&rdo;3■■■天竺(今印度)国的进奉僧途经夏境也遭到西夏统治者的扣留和勒索。史载:&ldo;先是(天竺)僧善称等九人至宋京师,贡梵经、佛骨及铜牙菩萨象,留京三月,仁宗赐束帛遣还。抵夏州,元昊留于驿舍,求贝叶梵经,不得,羁之,由是西域贡僧遂绝&rdo;4。

途经河西走廊的丝路被西夏统治者中断之后,西来的贡使和商旅只好另辟新路。这条新路就是经过流沙迷漫的柴达木盆地,到达鄯州(今青海西宁市),然后自鄯州沿着湟水而到达宋朝的秦州(今天水市)。这是中西交通的着名的丝路古道,被称之为&ldo;吐谷浑路&rdo;。这条路在公元4、世纪时曾经繁盛一时,现在再一次得到恢复。由于唃厮罗对西来贡使和商旅采取了保护的措施,不少西来的商旅在鄯州大做买卖,从中得到了不少好处。&ldo;高昌诸国商人皆趋鄯州贸卖,以故富强&rdo;1。

至于大食的贡使和商人,由于宋朝的劝告,也不再经过西夏控制的河西走廊,而绕道海上至宋。总之,西夏统治者中断经由河西走廊的中西交通,固然给西来的贡使和商人带来了绕道跋涉的艰难,但同时也使自己蒙受了经济和文化交流的损失。这是西夏统治者始料所不及的。

三、西夏的货币随着西夏商业的发展,作为流通的重要手段货币大体上有两类:一类是本国铸造的西夏货币;另一类是从宋、金进口的货币。本国铸造的货币最早为景宗元昊时天授通宝(汉字书),最晚的为神宗遵顼时的光定元宝(汉字书),除献宗德旺和末主■两代未铸钱外,其余各朝均铸有货币。其中又以仁宗仁孝时铸造得最多。仁孝时还设有通济监的机构进行铸造。据清人吴广成记载:&ldo;自茶山铁冶入于&lso;中国&rso;,国中乏铁,常以青白盐易陕西大铁钱为用。及金人据关右。置兰州等处榷场,若以&lso;中国&rso;钱贸易,价辙倍增,商人苦之。仁孝乃立通济监,命监察御史梁惟忠掌之,铸天盛永(应为元字之讹)宝钱,与金正隆元宝钱并用。金主禁之,2《金史》卷134,《西夏纪》:&ldo;(大定十二年)上谓宰臣曰:&lso;夏国以珠玉易我丝帛,是以无用易我有用也&rso;。乃减婴保安、兰州榷场&rdo;。

3《西夏书事》卷15。

4《西夏书事》卷12。

1《宋史》卷492,《吐蕃传》。

仁孝再表请,乃许通行&rdo;1。

据此可知,仁孝时期由于社会经济得到了长足的发展,因而需要设立专门机构铸造数量较多的货币,来满足日益发展的商业流通的需要。

西夏货币可分为两种,一种为西夏文钱,计有毅宗谅祚时的&ldo;福圣宝钱&rdo;(西夏字作&ldo;■■■■&rdo;),谅祚或乾顺时的&ldo;天佑宝钱&rdo;(西夏字作&ldo;■■■■&rdo;),惠宗秉常时的&ldo;大安宝钱&rdo;(西夏字作&ldo;■■■■&rdo;),桓宗纯■时的&ldo;天庆宝钱&rdo;(西夏字作&ldo;■■■■&rdo;),等等。另一种为汉文钱,计有元昊时期的&ldo;天授通宝&rdo;,秉常时期&ldo;元德通宝&rdo;,仁孝时期的&ldo;天盛元宝&rdo;和&ldo;乾佑元宝&rdo;,纯佑时的&ldo;天庆元宝&rdo;,襄宗安全时的&ldo;皇建元宝&rdo;,神宗遵顼时的&ldo;光定元宝&rdo;,等等。

由于西夏缺乏铜、铁,从而使其货币的铸造受到限制,其所铸的有限货币,是无从满足其市场的需要的,必须自宋金进口大量的货币。这从西夏遗址和墓葬发掘出大量的宋、金货币得到佐证。

西夏货币除大量铜钱外,还有少量的铁钱和银币。

总之,由于西夏社会经济是自给自足的自然经济占了绝对的支配统治地位,其商品经济的发展有限,因此,其货币的铸造与发行,自然要受到很大的制约,这是西夏货币经济不发达的根本原因。

1《西夏书事》卷36。

第八章西夏的文化第一节西夏文化与河陇文化关于西夏文化的来源,在原苏联的学者中,存在着这样一种看法,即认为西夏文化是&ldo;源于中亚细亚各族人民的文化&rdo;。是&ldo;独立发展起来的,自成一体的。&rdo;这种看法显然是错误的。其所以错误,因为第一,&ldo;一定文化是一定社会的政治和经济的反映&rdo;1。我们在研究任何国家文化的来源时,首先要考虑的是其本国文化的历史渊源和现状。其次,要考虑其周边邻国文化对它的影响,而不是远离本国的什么文化影响;第二,这种看法与实际历史情况也是不相符合的。

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